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山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2024年01期
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《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版》是由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)主辦的期刊。本刊是由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)主辦的反映高校科研、教學(xué)成果,探索我國(guó)改...     展開(kāi)

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目錄

農(nóng)史與農(nóng)業(yè)文化

周秦政治與諸子視野下農(nóng)、商關(guān)系的演變
[內(nèi)容提要]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)、商關(guān)系經(jīng)歷了由聯(lián)合走向分化的演變過(guò)程。戰(zhàn)國(guó)中期,在各諸侯國(guó)中逐漸形成了以 農(nóng)為先,農(nóng)、商并重與重農(nóng)抑商兩種經(jīng)濟(jì)政策。伴隨著秦統(tǒng)一之勢(shì)日漸明顯,秦的經(jīng)濟(jì)政策與新王朝的經(jīng)濟(jì)政策便 密切相關(guān)。因而秦王政與呂不韋之間政...
中國(guó)古代的芋頭與救饑
[內(nèi)容提要]在古人的日常生活中,蔬果不僅是飲食之調(diào)劑,更是重要的救饑食物。其中,芋頭因?yàn)樵诜N植、產(chǎn)量、保 藏、烹飪等方面都具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),它曾長(zhǎng)期穩(wěn)定的充當(dāng)古人的救饑食物,尤以四川地區(qū)為最。不同于國(guó)家賑 濟(jì)的荒政史,以芋頭救饑是個(gè)體的生...
《藝麻輯要》作者辨
[內(nèi)容提要]各書(shū)目著錄《藝麻輯要》的作者不同,有的題為董元亮,有的題為汪曾保(等)。經(jīng)仔細(xì)分析該書(shū)的序 言,可以判定其真正責(zé)任者應(yīng)為董元亮。書(shū)中首篇輯錄了汪曾保的《栽苧麻略法》,但該篇與滁州人黃厚裕的《栽苧 麻法略》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)高度相似,重...
多元共治:鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賡續(xù)傳承的路徑選擇
[內(nèi)容提要]推動(dòng)多元共治,既是治理鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“碎片化”賡續(xù)傳承的需要,也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興題中 的應(yīng)有之義。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興雖為鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的賡續(xù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了契機(jī),但仍面臨地方政府 的主導(dǎo)作用發(fā)揮不到位、傳承人的主觀能...

土地問(wèn)題研究

耕地質(zhì)量保護(hù)與提升的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償演化博弈分析
[內(nèi)容提要]將新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體的耕地利用行為簡(jiǎn)化為保護(hù)與提升或不保護(hù)與提升耕地質(zhì)量,地方政府針對(duì)其行 為選擇經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償或不補(bǔ)償。運(yùn)用演化博弈的方法,分析耕地質(zhì)量保護(hù)與提升經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償過(guò)程中雙方的策略演化特征 和影響因素。結(jié)果表明:經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償有助于耕...
宅基地管理中軟法的必要性和可能性
[內(nèi)容提要]宅基地權(quán)益整治涉及到農(nóng)民安身立命的根本利益,傳統(tǒng)管理辦法力所不逮,存在諸多亂象。同時(shí),軟法 進(jìn)入公共治理視野受到關(guān)注?;谲浄ê驼毓芾淼南嚓P(guān)文獻(xiàn),設(shè)置確權(quán)登記率和糾紛解決等因變量,信息接 觸途徑、糾紛解決方式等自變量,結(jié)合浙...

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展何以助力農(nóng)業(yè)綠色生產(chǎn)
[內(nèi)容提要]在糧食安全問(wèn)題日益嚴(yán)峻的背景下,數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為促進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色高效發(fā)展、緩解糧食安全問(wèn)題的重要 解題手段。文章基于30個(gè)省市2013-2020年的面板數(shù)據(jù),實(shí)證分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)綠色全要素生產(chǎn)率的影 響,通過(guò)中介效應(yīng)模型分析二者潛...
黃河下游數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)韌性的影響研究
[內(nèi)容提要]增強(qiáng)農(nóng)業(yè)韌性是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇,數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展給農(nóng)業(yè)韌性帶來(lái)顯著 影響。為進(jìn)一步明晰數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)韌性的影響程度和傳導(dǎo)路徑,運(yùn)用熵值法測(cè)度黃河下游農(nóng)業(yè)韌性指數(shù)和數(shù)字 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,并采用雙重固定效應(yīng)和中介...

農(nóng)村觀察

要素市場(chǎng)化配置新途徑:共享農(nóng)莊的視角
[內(nèi)容提要]要素市場(chǎng)化配置是我國(guó)深化改革的關(guān)鍵,而如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)村要素市場(chǎng)化配置尚未揭示,本文在論述共享 農(nóng)莊要素市場(chǎng)化配置意義的基礎(chǔ)上,研究了共享農(nóng)莊要素市場(chǎng)化配置過(guò)程,總結(jié)了典型的共享農(nóng)莊要素市場(chǎng)化配 置的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求為驅(qū)...
三產(chǎn)融合發(fā)展水平的測(cè)度及影響因素研究
[內(nèi)容提要]本文基于三產(chǎn)融合的內(nèi)涵及特征,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、農(nóng)業(yè)多功能性、技術(shù)滲透和農(nóng)民增收等五 個(gè)維度科學(xué)構(gòu)建農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展水平指標(biāo)體系,選取2000-2019年31個(gè)省份的面板數(shù)據(jù),運(yùn)用熵權(quán)TOPSIS模 型對(duì)我國(guó)各省份三產(chǎn)融合...

農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化

中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的空間格局演化及驅(qū)動(dòng)因素分析
[內(nèi)容提要]黨的二十大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善以農(nóng)業(yè)農(nóng)村為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提出加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。因此,從生產(chǎn) 現(xiàn)代化、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代化、可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)代化3個(gè)維度構(gòu)建農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平指標(biāo)體系,使用熵值法對(duì)2013-2021年 中國(guó)30個(gè)省市(除西藏及港澳...
農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平評(píng)價(jià)及影響因素分析
[內(nèi)容提要]加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要條件與保障。該研究基于黑龍江省2011-2020 年時(shí)序數(shù)據(jù),從農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村現(xiàn)代化與農(nóng)民現(xiàn)代化3個(gè)維度,選取24個(gè)特色指標(biāo)構(gòu)建黑龍江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代 化水平評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,運(yùn)用熵權(quán)T...

鄉(xiāng)村治理與振興

鄉(xiāng)村振興綜合評(píng)價(jià)體系優(yōu)化及對(duì)地方政府適應(yīng)性治理的價(jià)值研究
[內(nèi)容提要]順應(yīng)村莊發(fā)展規(guī)律和演變趨勢(shì),分類推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效路徑,然而如何構(gòu)建有效指 標(biāo)體系對(duì)村莊進(jìn)行科學(xué)分類,則成為難點(diǎn)。本文以泰安市“美麗富裕鄉(xiāng)村”126個(gè)典型示范村為案例,從“產(chǎn)業(yè)、文 化、生態(tài)、人才和組織”等5個(gè)維度...
鄉(xiāng)村旅游地鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接水平評(píng)價(jià)及影響因素研究
[內(nèi)容提要]基于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展和解決三農(nóng)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)目的,文章選擇位于甘肅省的首批全國(guó)重點(diǎn)鄉(xiāng)村 旅游地為案例地,通過(guò)351名脫貧農(nóng)戶的調(diào)研數(shù)據(jù),構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游地鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興水平評(píng)價(jià)的指 標(biāo)體系,分別運(yùn)用耦合協(xié)調(diào)模型計(jì)算鞏固...
鄉(xiāng)村組織振興的癥結(jié)及優(yōu)化路徑
[內(nèi)容提要]鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,同時(shí),也是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振 興、組織振興的系統(tǒng)工程,其中組織振興是關(guān)鍵。尤其是農(nóng)村基層黨組織振興,是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施的根 本政治保證。山東省在打造鄉(xiāng)村振興...

農(nóng)民問(wèn)題研究

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的農(nóng)民增收效應(yīng)分析
[內(nèi)容提要]為探討數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)民增收的影響效應(yīng)和作用機(jī)制,基于2011-2019年全國(guó)省域面板數(shù)據(jù),從農(nóng) 村產(chǎn)業(yè)融合的視角出發(fā),通過(guò)構(gòu)建中介效應(yīng)模型,分析數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的影響效應(yīng)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合在 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與農(nóng)民收入增長(zhǎng)之...
農(nóng)戶家庭資產(chǎn)異質(zhì)性、農(nóng)用機(jī)械投入與土地流轉(zhuǎn)
[內(nèi)容提要]利用中國(guó)家庭動(dòng)態(tài)追蹤調(diào)查CFPS2018,實(shí)證分析在現(xiàn)有資產(chǎn)條件下,農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)能力、經(jīng)營(yíng)規(guī)模與農(nóng)用 機(jī)械投入對(duì)土地流轉(zhuǎn)行為的影響,對(duì)提升土地經(jīng)濟(jì)效益、提升流轉(zhuǎn)雙方福利及鄉(xiāng)村振興具有重要意義。研究結(jié)果表明:農(nóng)戶持有的家庭資產(chǎn)狀況顯著...
建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)大背景下小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有效銜接的路徑模式探究
[內(nèi)容提要]本文結(jié)合山東招遠(yuǎn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)和農(nóng)村改革實(shí)踐,通過(guò)“剝洋蔥”“點(diǎn)穴式”“解剖麻雀”形式對(duì)招 遠(yuǎn)市小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)接融入情況進(jìn)行深入調(diào)研和系統(tǒng)分析,著力探索解決在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)程中小農(nóng)戶穩(wěn)不住、 帶不動(dòng)、跟不上、“耕地細(xì)碎化”以及...

文史哲

成長(zhǎng)悖論與生命博弈:納博科夫《防守》的多元敘事“聚焦”
[內(nèi)容提要]納博科夫早期創(chuàng)作《防守》以象棋博弈中獨(dú)特的形象和模式構(gòu)建了主人公盧仁的“成長(zhǎng)”歷程和自我探 尋之路。作者借助象棋對(duì)弈的攻殺和防守,以及棋局的連鎖反應(yīng)形成了一條獨(dú)特的敘事主線。本文在拓寬敘事 “聚焦”理論和人物話語(yǔ)模式的基礎(chǔ)上,關(guān)...
論康德哲學(xué)中心靈自我的統(tǒng)一性
[內(nèi)容提要]在康德哲學(xué)中,靈魂作為內(nèi)感官的自我,以一種統(tǒng)一的形態(tài)顯現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)性的自我意識(shí)的對(duì)象。但是由 于“靈魂”概念自身帶來(lái)的問(wèn)題,以“心靈自我”概念代替“靈魂”概念就具有必要性與合理性?;谙闰?yàn)唯心論與 經(jīng)驗(yàn)實(shí)在論立場(chǎng),康德哲學(xué)中的先驗(yàn)自...
宗教與泰山森林文化
[內(nèi)容提要]近兩千年來(lái)莊嚴(yán)神圣的泰山一直是帝王朝拜的對(duì)象,泰山豐富的森林資源造就了其壯麗的自然景觀, 泰山森林景觀與人文杰作完美和諧地融合在一起,與齊魯文化、華夏文明相互融合成就了如今多元的泰山森林文 化,泰山森林文化一路伴隨人類從古文明走...
農(nóng)業(yè)生態(tài)文明的核心理念:健康的生成邏輯
[內(nèi)容提要]如果說(shuō)“天人合一”彰顯了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的核心理念,反映了人與自然的統(tǒng)一關(guān)系;化學(xué)農(nóng)業(yè)文明則是 “天人相分”思想的顯現(xiàn),展示了人與自然的對(duì)立關(guān)系。農(nóng)業(yè)生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的否定之否定階段,其核 心理念既克服了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明“天人合...
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