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北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)

北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)

2023年02期
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《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會科學(xué)版》宗旨是:以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),...     展開

類型

雙月刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究

新時代中國共產(chǎn)黨自我革命制度規(guī)范體系的內(nèi)在邏輯、動力系統(tǒng)與實(shí)踐路向
[摘 要]黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”。新時代中國共產(chǎn)黨自我革命制度規(guī)范體系以馬克思主義科學(xué)理論的有效支撐為理論邏輯,以黨的自我革命發(fā)展演變過程為歷史邏輯,以跳出“歷史周期率”為現(xiàn)實(shí)邏輯。這一體系在形成過程中以黨的初...
習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
[摘 要]黨的十八大以來,中華民族偉大復(fù)興事業(yè)取得重大進(jìn)展,進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人立足新的實(shí)踐、順應(yīng)新的趨勢,提出了關(guān)于民族復(fù)興的一系列重要論述,包括系統(tǒng)論析民族復(fù)興的生成邏輯、深刻揭示民族復(fù)興的所處方位...

海外中國學(xué)研究

中國共產(chǎn)黨國際認(rèn)同的生成機(jī)制與建構(gòu)路徑
[摘 要]中國共產(chǎn)黨始終追求最廣泛的國際認(rèn)同和支持,百年未有之大變局的時代背景和全球治理引領(lǐng)者的身份轉(zhuǎn)變對中國共產(chǎn)黨的國際認(rèn)同提出了更高要求。中國共產(chǎn)黨的國際認(rèn)同是指國際公眾對中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)、政策規(guī)章、執(zhí)政績效、政黨形象等各方面的理解...
海外人士對黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知評析
[摘 要]海外人士從中國與世界相聯(lián)系的角度出發(fā),認(rèn)為黨的百年奮斗重大成就主要表現(xiàn)在從根本上改變了中華民族和中國人民的命運(yùn),在歷史前進(jìn)的邏輯中創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),推動國際秩序和全球治理更加公正合理,并給予高度贊賞。海外人士從歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一...

北京學(xué)研究

“龍尾之要”——北京宏恩觀歷史文化考辨
[摘 要]宏恩觀為北京內(nèi)城城北一處清代道觀。地址在今鐘樓以北的安定門街道豆腐池胡同和張旺胡同之間。因其位置正在鐘樓以北,是北京明清中軸線北沿線第一座壓線建筑,給南起永定門的北京中軸線畫上了一個完美的句號,故素被稱為“龍尾之要”。考據(jù)其歷史沿...

文化產(chǎn)業(yè)研究

元宇宙中文化空間建構(gòu)與結(jié)構(gòu)特征研究
[摘 要]元宇宙是社會與科技實(shí)現(xiàn)微觀融合后向宏觀拓展的集大成者,是應(yīng)用場景集成、交互、對接的沉浸式虛擬平臺,是和現(xiàn)實(shí)社會相互映射的復(fù)雜社會巨系統(tǒng)。文化空間作為一個涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域的多尺度概念,在元宇宙背景下將打通物理、信息和認(rèn)知域,通過虛...

文·史·哲

中國象征派新詩“頹廢”審美的現(xiàn)代詩學(xué)質(zhì)素
[摘 要]隨著1925年詩集《微雨》的出版,李金發(fā)等中國象征派詩人開始為讀者所了解,1920年代中后期的文壇掀起了一股象征主義的批評風(fēng)暴。感官刺激的核心批評話語散見于讀者批評的書報(bào)文獻(xiàn),嶄新的現(xiàn)代詩風(fēng)暗含“頹廢”的審美意識,從1920年代至...
李大釗對建立哈爾濱紅色交通站的重要貢獻(xiàn)探析
[摘 要]中東鐵路曾作為紅色交通線,是馬克思主義在中國傳播的一個重要通道。哈爾濱作為中東鐵路的重要樞紐是紅色交通線上的交通站,帶來了俄國革命的影響。哈爾濱紅色交通站為去往蘇俄(蘇聯(lián))的中共黨員與青年團(tuán)員提供了安全保障。哈爾濱紅色交通站的建立...
論鄒衍的五德終始說與儒家學(xué)說的關(guān)系
[摘 要]鄒衍的五德終始說與儒家思想有著緊密的關(guān)系,這一學(xué)說受到了以孔子、孟子為代表的儒家思想的巨大影響。五德終始說吸收了孔孟天命觀思想中君權(quán)神授、前兆迷信等思想,把它作為帝王政治的前提,為新興帝王的出現(xiàn)找到了必要的前提條件。五德終始說還在...

經(jīng)濟(jì)·法制·社會

《民法典》背景下商法基本原則體系的范式轉(zhuǎn)型
[摘 要]傳統(tǒng)商法基本原則體系范式表現(xiàn)出較強(qiáng)的內(nèi)生性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)概念構(gòu)造的商事特性以及抽象性,卻未能明晰其背后的法律屬性以及功能性等,這種范式在民商合一立法體例下暴露出更多危機(jī)。在商法產(chǎn)生早期,內(nèi)生型商法基本原則體系范式專注于自身特性的歸納與...
中美城市青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的時空分布與防范對策研究
[摘 要]中美城市青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪時空分布具有一定規(guī)律性。此類犯罪在中觀層面隨時間發(fā)展日益嚴(yán)峻,整體呈現(xiàn)出從沿海地區(qū)向內(nèi)陸地區(qū)、從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遞減的趨勢。在微觀層面,該類犯罪通常具有持續(xù)性和穩(wěn)定性,少數(shù)具有擇時性,呈現(xiàn)出線上聚集、線...
基于管理目標(biāo)的高校智慧校園建設(shè)思路與框架設(shè)計(jì)研究
[摘 要]近年來,隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的逐步應(yīng)用,智慧校園建設(shè)實(shí)踐不斷取得進(jìn)展。但是,目前智慧校園建設(shè)中存在價值內(nèi)核塑造缺乏、對綠色建設(shè)關(guān)注度不夠、數(shù)據(jù)動態(tài)共享難以實(shí)現(xiàn)、安全系統(tǒng)有待升級等問題,阻礙了智慧校園的高質(zhì)量發(fā)...
我國超大型城市碳達(dá)峰碳中和發(fā)展模式比較研究
[摘 要]我國超大型城市相比其他城市面臨著更大的碳減排壓力,近年來這些城市均在“碳達(dá)峰、碳中和”上做出了有益探索。本文以我國超大型城市2007—2020年面板數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),采用STIRPAT模型就城市生產(chǎn)、技術(shù)、生活因素對碳排放的影響作用進(jìn)行...
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