藝術(shù)大觀

2024年11期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開(kāi)

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心在路上 清晨，獨(dú)自行走，耳畔響起：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。好來(lái)好往好聚首，春去秋來(lái)再團(tuán)圓，苦盡甘來(lái)人自省，平平淡淡悟一生?！闭l(shuí)說(shuō)不是：人海漂泊，邊走邊悟，邊悟邊省。年華似水，汲汲奔走，悟一生，一生悟。有人說(shuō)...

難忘一種鳥(niǎo)叫聲 在鄉(xiāng)村生活和工作的幾十年里，每到公歷5月中下旬的初夏時(shí)節(jié)，無(wú)論是行走在鄉(xiāng)間土路上，抑或是坐在月光朦朧的自家小院里，都會(huì)聽(tīng)到“算黃算割——算黃算割”的鳥(niǎo)叫聲。在鄉(xiāng)村叫得上和叫不上名字的諸多鳥(niǎo)兒中，最讓人親切的鳥(niǎo)叫聲，莫過(guò)于這種被鄉(xiāng)人稱(chēng)作“算黃...
北戴河海濱的幻想 他們都到海邊去了。我為左眼發(fā)炎不曾去。我獨(dú)坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅內(nèi)，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發(fā)，不時(shí)有風(fēng)來(lái)撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起時(shí)睡態(tài)；但夢(mèng)思卻半被曉風(fēng)吹斷。我闔緊眼簾內(nèi)視，只見(jiàn)一斑斑消殘的顏色，一似晚霞的余赭，留戀地膠...
生活因慢，而有了美感 速度感是非常奇妙的事情。從最早的步行到各式交通工具的出現(xiàn)，我們看到人們的速度越來(lái)越快，這是我們希望能夠在短暫的生命當(dāng)中，擁有更多的空間或者認(rèn)識(shí)更多事物，這個(gè)愿望也是人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)原因。而慢了，就有美感了。美是一種選擇，甚至是一種放棄...

讓·杜布菲繪畫(huà)作品的意象特點(diǎn)與文化價(jià)值 摘要：讓·杜布菲是20世紀(jì)法國(guó)乃至世界具有重要影響力的畫(huà)家。其在創(chuàng)作中所提出的原生追求以及所呈現(xiàn)出的諸多意象，都使傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式和內(nèi)容得到了本質(zhì)上擴(kuò)展與豐富。基于此，本文簡(jiǎn)要回顧了讓·杜布菲的創(chuàng)作歷程，就其作品中意象的...
巴爾蒂斯與莫蘭迪風(fēng)景畫(huà)比較 摘要：本文以作品分析比較的方法，比較分析巴爾蒂斯與莫蘭迪風(fēng)景畫(huà)表現(xiàn)出的共性。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)兩位畫(huà)家的風(fēng)景畫(huà)有著許多共通之處，如呈現(xiàn)出濃厚的中國(guó)畫(huà)意蘊(yùn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)色彩運(yùn)用上的主觀性，注重物象的解構(gòu)與重構(gòu)，畫(huà)面具象表現(xiàn)的背后隱藏著抽象性，在線(xiàn)的運(yùn)...
插畫(huà)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：在當(dāng)前視覺(jué)文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)以其直觀、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為信息傳遞、情感表達(dá)和文化交流的重要手段。插畫(huà)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一種獨(dú)特元素，以其鮮明的視覺(jué)形象和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，在設(shè)計(jì)中占據(jù)著舉足輕重的地位。因此，本文將深入...
李鐵夫的繪畫(huà)特點(diǎn)與藝術(shù)成就 摘要：李鐵夫是第一位出國(guó)學(xué)習(xí)油畫(huà)的畫(huà)家，被孫中山譽(yù)為“東亞第一巨擘”。掌握了西畫(huà)技法的李鐵夫在美國(guó)享有盛譽(yù)，盡管我們對(duì)其生平的了解還不夠詳細(xì)，但將李鐵夫及其作品作為研究對(duì)象的著述已經(jīng)逐漸增多，尤其是對(duì)其油畫(huà)和水彩畫(huà)的相關(guān)研究較多，相較于其...
陳繼儒的墨梅及文創(chuàng)設(shè)計(jì) 摘要：本文以明代杭州博物館館藏一級(jí)藏品——陳繼儒寫(xiě)意梅花詩(shī)畫(huà)冊(cè)頁(yè)的藝術(shù)風(fēng)格展開(kāi)研究，簡(jiǎn)述陳繼儒的生平事略并從陳繼儒的梅詩(shī)畫(huà)冊(cè)個(gè)案入手，重點(diǎn)解讀詩(shī)書(shū)畫(huà)命題的視覺(jué)表達(dá)，進(jìn)而從圖像的技法、風(fēng)格、筆墨、構(gòu)圖等不同界面作具體解析，其中，構(gòu)圖章節(jié)作較...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：隨著全球化的深入發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承，還可以促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。本文探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，通過(guò)具體案例...
AR技術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)融合的創(chuàng)意表達(dá)與沉浸體驗(yàn) 摘要：隨著AR技術(shù)的快速發(fā)展和日益普及，其與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合成為一種新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。本文以洛陽(yáng)文旅項(xiàng)目為案例，探討AR技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表達(dá)與體驗(yàn)設(shè)計(jì)。通過(guò)分析AR技術(shù)的特點(diǎn)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意義，闡述兩者結(jié)合的可能性和實(shí)踐案例。在...
傳統(tǒng)文化元素在中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素豐富，在中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作中的巧妙應(yīng)用，可賦予油畫(huà)藝術(shù)時(shí)代特征與文化內(nèi)涵，更利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作中不僅要注重傳統(tǒng)色彩與構(gòu)圖等文化元素的有效應(yīng)用，也需要注重多種文化元素的綜合運(yùn)用與協(xié)調(diào)性，切...
民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：藝術(shù)是人類(lèi)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的文化、精神和審美觀念的外在表現(xiàn)形式，其來(lái)源于生活，也會(huì)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生重要的影響。我國(guó)是傳統(tǒng)文化大國(guó)，民間美術(shù)藝術(shù)文化歷史悠久，豐富多彩，是我國(guó)燦爛文化寶庫(kù)的重要組成。當(dāng)前，面對(duì)現(xiàn)代美術(shù)與傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)沖...

從口述文學(xué)到舞臺(tái)戲劇 摘要：音樂(lè)劇《媽媽的女兒》改編自彝族傳統(tǒng)抒情長(zhǎng)詩(shī)《阿嫫妮惹》，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)成功地將文學(xué)轉(zhuǎn)化為戲劇，展現(xiàn)了彝族文化的獨(dú)特魅力。該劇在西昌市金鷹大劇院上演，成為民族音樂(lè)周的重要?jiǎng)∧?。音?lè)劇保留了彝族語(yǔ)言的使用，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等元素，...
“神韻”在古典舞表演中的藝術(shù)體現(xiàn) 摘要：古典舞，作為中華民族的文化瑰寶，不但具有悠久的歷史和人文內(nèi)涵，而且在舞蹈和節(jié)奏上表現(xiàn)出一種特殊的藝術(shù)魅力。“神韻”是舞蹈藝術(shù)的精髓所在，是舞者內(nèi)心的感受和外部活動(dòng)的和諧統(tǒng)一。舞者在臺(tái)上的每一次旋轉(zhuǎn)和跳躍，仿佛都在述說(shuō)著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事...
傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 摘要：現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合被視作一種創(chuàng)新表達(dá)。通過(guò)將古老的符號(hào)和形式融入現(xiàn)代表演的布景、服裝與燈光中，藝術(shù)家試圖探索它們的新生命。然而，這種融合不是沒(méi)有挑戰(zhàn)：不恰當(dāng)?shù)奈幕剡x擇、對(duì)原文化的淺嘗輒止，抑或是在創(chuàng)新與傳承...
木偶表演和兒童劇舞臺(tái)表演的魅力賞析 摘要：木偶表演與兒童劇表演是具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的戲劇形式，其具有較高的文化價(jià)值，表演形式多樣、主題豐富，廣受大眾的喜愛(ài)。兒童劇是話(huà)劇、歌劇、舞劇等多種類(lèi)型劇種的總稱(chēng)，具有較高的文化傳承價(jià)值，對(duì)演員的語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)作演示能力等要求較高，需要...

中國(guó)民間舞蹈的現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展 摘要：本文對(duì)民間舞蹈的現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行探析。民間舞蹈通過(guò)現(xiàn)代化創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)民間文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化，將民間舞蹈作為文化交流載體為現(xiàn)代文明發(fā)展助力。通過(guò)舞蹈理念創(chuàng)新、表演形式創(chuàng)新等舉措，可以形成獨(dú)特的民間舞蹈文化效應(yīng)，讓民間舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)中...
鋼琴演奏技巧對(duì)音樂(lè)情感表現(xiàn)的影響 摘要：本文通過(guò)概述基本演奏技巧如指法技巧、觸鍵技巧和踏板運(yùn)用，以及高級(jí)演奏技巧如音色變化技巧，分析了這些技巧如何影響音樂(lè)的情感傳遞。鋼琴技巧的運(yùn)用不僅塑造了豐富多變的音色效果，更深刻地挖掘了音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，使聽(tīng)眾能夠更直接地感受到音樂(lè)...
舞蹈作品中角色人物形象的塑造方法 摘要：舞蹈是藝術(shù)的重要組成部分，舞蹈往往是從生活中取材，并高于生活。其中，角色人物是舞蹈作品的重要載體，舞蹈作品的成功很大程度上取決于角色人物的塑造。如果舞蹈作品中做好角色人物形象塑造工作，能夠有效地突出舞蹈作品主題，引發(fā)觀眾情感共鳴，并...
板胡協(xié)奏曲《桑梓》的創(chuàng)作與演奏技巧 摘要：《桑梓》是我國(guó)著名板胡演奏家沈誠(chéng)所作的一首板胡協(xié)奏曲，作者借陜西地方音樂(lè)素材，表達(dá)的是蒼涼悲壯的情緒。本文擬采用音樂(lè)學(xué)分析法，對(duì)《桑梓》的曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行分析，指出其演奏技術(shù)難點(diǎn)。關(guān)鍵詞：桑梓；板胡；曲式結(jié)構(gòu)；演奏技術(shù) 中圖分類(lèi)號(hào)...
琵琶曲《靜默之弦》創(chuàng)作中的印度音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格 摘要：《靜默之弦》是作曲家孫晶在2018年創(chuàng)作的一首琵琶獨(dú)奏曲，這部作品靈感來(lái)自泰戈?duì)栐?shī)集《吉檀迦利》，受到印度音樂(lè)風(fēng)格的影響，具有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)味。曲中多處模仿印度傳統(tǒng)樂(lè)器西塔爾琴和塔布拉鼓的音響效果，在琵琶的演奏技法方面，模仿塔布拉鼓和...
音樂(lè)符號(hào)學(xué)視域下的聲樂(lè)表演藝術(shù) 摘要：音樂(lè)符號(hào)學(xué)將音樂(lè)解讀為符號(hào)和話(huà)語(yǔ)，為音樂(lè)學(xué)者提供了一種新的解讀音樂(lè)現(xiàn)象以及音樂(lè)作品內(nèi)涵與形式的方法論。本文將淺談音樂(lè)藝術(shù)研究中的符號(hào)學(xué)方法，幫助深入理解及探究作品中的符號(hào)，揭示其文化、社會(huì)和個(gè)人意義。以意大利著名喜歌劇《唐·...
中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏音樂(lè)風(fēng)格特征 摘要：在中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作中，古詩(shī)詞是重要的形式，其具有行文優(yōu)美、情感深厚、意境深刻等特點(diǎn)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的瑰寶。在社會(huì)藝術(shù)形態(tài)不斷發(fā)展的背景下，中國(guó)作曲家利用優(yōu)美的旋律實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)詞新唱，這使古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲散發(fā)出別具一格的魅力。本文主...
中國(guó)內(nèi)地近20年來(lái)流行音樂(lè)審美變遷 摘要：流行音樂(lè)作為一種貼近生活、廣泛傳播的音樂(lè)形式，自從在中國(guó)內(nèi)地生根發(fā)芽以來(lái)深受人民的關(guān)注和喜愛(ài)，其在豐富大眾精神文化生活的同時(shí)也潛移默化地影響了人們的審美意識(shí)。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)內(nèi)地流行音樂(lè)在目前階段所呈現(xiàn)的整體形態(tài)與20年前相比出...
現(xiàn)代大提琴演奏的音色與發(fā)音技巧 摘要：在現(xiàn)代大提琴演奏中，音色不僅是演奏的表現(xiàn)手段，更是演奏者情感和技巧的體現(xiàn)，對(duì)音色的探究和理解是大提琴演奏中不可或缺的一部分。本文旨在探討現(xiàn)代大提琴演奏中音色的構(gòu)成、演奏者在音色方面的角色定位以及發(fā)音技巧，以期為大提琴演奏者提供一些有...
跨文化視角下的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格比較 摘要：在跨文化視角下，鋼琴音樂(lè)風(fēng)格呈現(xiàn)出豐富多彩的形態(tài)。不同文化背景下的鋼琴音樂(lè)，既展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，又承載著深厚的文化內(nèi)涵。本文旨在通過(guò)跨文化視角下的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格、鋼琴音樂(lè)作品與演奏家風(fēng)格等方面的對(duì)比研究和分析，揭示不同文化背景下鋼...
基于音樂(lè)修辭視野的中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù) 摘要：無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，人們對(duì)音樂(lè)這一藝術(shù)的追求從未停止，與音樂(lè)相關(guān)的優(yōu)秀作品、理論研究更是從未間斷。而為更好地解構(gòu)、鑒賞、創(chuàng)造音樂(lè)，音樂(lè)修辭分析法應(yīng)運(yùn)而生，并被廣泛地應(yīng)用于音樂(lè)分析中，中國(guó)鋼琴音樂(lè)也不例外?；谝魳?lè)...
踏板在鋼琴演奏中的重要作用及應(yīng)用 摘要：踏板對(duì)于整個(gè)鋼琴演奏有著十分重要的作用，它是連接演奏者情感與音樂(lè)色彩的橋梁，對(duì)整個(gè)演奏過(guò)程起著指導(dǎo)作用。踏板的巧妙使用能夠讓鋼琴所發(fā)出的音色更加美妙動(dòng)聽(tīng)，進(jìn)而讓演奏者演奏出更美妙的音樂(lè)。本文探討踏板在鋼琴演奏中的重要作用，明確踏板的...
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久，積淀深厚，具有很高的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新潛力。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)音階、樂(lè)器和戲曲唱腔等元素，不僅可以豐富其文化內(nèi)涵，也可以提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。傳統(tǒng)樂(lè)器如古箏、二胡、琵琶等的現(xiàn)代化探索，以及傳統(tǒng)演奏技法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)...
古典與現(xiàn)代的交融：解讀鋼琴曲演奏風(fēng)格在音樂(lè)文化傳承中的演變 摘要：本文探討了古典與現(xiàn)代鋼琴曲風(fēng)格的交融現(xiàn)象；概述了古典鋼琴曲嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)美的演奏風(fēng)格，然后分析了現(xiàn)代鋼琴曲在技巧、速度和表現(xiàn)方式上的顯著變化與創(chuàng)新；通過(guò)具體案例分析，展示了古典與現(xiàn)代風(fēng)格如何在音樂(lè)作品中完美融合，既保留了古典的優(yōu)雅，又注入...
民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代作曲技術(shù)理論中的融合與創(chuàng)新 摘要：在當(dāng)今全球文化快速交融與碰撞的時(shí)代背景下，音樂(lè)作為跨越國(guó)界的通用語(yǔ)言，其發(fā)展不僅承載著傳承與創(chuàng)新的雙重使命，還成為各民族文化表達(dá)與交流的重要載體。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和全球化視野的拓展，傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代作曲技術(shù)的融合日益成為音樂(lè)學(xué)術(shù)...
德彪西《版畫(huà)集》的演奏技巧與情感表達(dá) 摘要：德彪西的《版畫(huà)集》將復(fù)雜的演奏技巧和豐富細(xì)膩的情感相結(jié)合。演奏者需要具備精湛的和聲處理、節(jié)奏掌握和音色變化等技巧，以表現(xiàn)出每首曲目的獨(dú)特風(fēng)格和意境。同時(shí)，曲目中充滿(mǎn)了對(duì)自然景象和情感體驗(yàn)的描繪，如東方風(fēng)情、西班牙夜晚和雨中花園等，演...

經(jīng)典越劇電影《紅樓夢(mèng)》鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用與藝術(shù)表達(dá) 摘要：1962年版的《紅樓夢(mèng)》不僅是越劇電影的經(jīng)典之作，更以其精妙的鏡頭語(yǔ)言結(jié)合越劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力，呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)審美與情感表達(dá)的雙重盛宴。本文細(xì)致分析了該電影如何運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多方面的藝術(shù)表達(dá)：一是“現(xiàn)”出身段：采用合適的景別展...

太行文化視域下的河北戲曲藝術(shù) 摘要：太行山是我國(guó)主要山脈之一，它北起北京西山，南至黃河北岸，途經(jīng)北京、山西、河北、河南四省市，是中華民族重要的發(fā)源地之一。太行山作為各少數(shù)民族與漢民族文化融合之地，形成了獨(dú)特的“太行文化”特色，其包括不同語(yǔ)言和民族，傳統(tǒng)藝術(shù)形式多種多樣...
傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)境的表達(dá)與呈現(xiàn) 摘要：隨著當(dāng)今時(shí)代的不斷發(fā)展變化，人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)也產(chǎn)生了新的認(rèn)知。傳統(tǒng)四川曲藝在近年來(lái)現(xiàn)代語(yǔ)境的審美需求下，有了新的表達(dá)和呈現(xiàn)方式，為曲藝藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了新的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；四川曲藝??；發(fā)展和創(chuàng)新中圖分類(lèi)號(hào)：J617 文...
基于數(shù)字時(shí)代背景的書(shū)法藝術(shù)傳承與創(chuàng)新 摘要：本研究通過(guò)對(duì)書(shū)法藝術(shù)歷史演變、基本要素及傳承現(xiàn)狀的深入分析，揭示了書(shū)法藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。研究指出，數(shù)字化技術(shù)雖對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)作產(chǎn)生沖擊，但也為其提供了新的發(fā)展路徑。通過(guò)探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的結(jié)合點(diǎn)，書(shū)法藝術(shù)在數(shù)字時(shí)代能展現(xiàn)...
國(guó)家級(jí)非遺瑞昌竹編的數(shù)字化保護(hù) 摘要：瑞昌竹編作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸被人們所關(guān)注，傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展因?yàn)樾虏牧?、新科技的出現(xiàn)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。為了能夠保護(hù)好這門(mén)傳統(tǒng)技藝，甚至能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，可以通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，探究保護(hù)途徑，通過(guò)構(gòu)建數(shù)字檔案...
竹笛在新時(shí)代下的舞臺(tái)應(yīng)用 摘要：竹笛是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中最古老且常見(jiàn)的吹奏樂(lè)器，有著悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化內(nèi)涵。其具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，在民間音樂(lè)中占據(jù)重要的地位。為了促進(jìn)竹笛演奏藝術(shù)在新時(shí)代下取得更好的發(fā)展，我們應(yīng)從藝術(shù)角度出發(fā)，深入剖析其演奏技法及應(yīng)用價(jià)值...
二胡演奏中的戲曲類(lèi)風(fēng)格演奏技法及情感表達(dá) 摘要：二胡作為民族樂(lè)器，在中國(guó)民族音樂(lè)史上有著非常悠久的歷史以及深厚的文化底蘊(yùn)，它經(jīng)常被用作各種民族音樂(lè)的伴奏樂(lè)器。隨著時(shí)間的推移，二胡不僅僅應(yīng)用于中國(guó)民族音樂(lè)，也常常被應(yīng)用到戲曲以及各種現(xiàn)代舞曲當(dāng)中。二胡的發(fā)展也正在積極融合各種樂(lè)器的精...
新時(shí)期非遺視域下中國(guó)花燈文化研究保護(hù) 摘要：中國(guó)花燈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，花燈藝術(shù)凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族精神面貌、價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)。花燈文化的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了許多傳承人斷層、人才青黃不接等問(wèn)題。在...
古韻·新語(yǔ)——琵琶演奏藝術(shù)的歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新 摘要：琵琶作為中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，其歷史較為久遠(yuǎn)，距今已經(jīng)超過(guò)兩千年，是中國(guó)古代宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)廣泛使用的樂(lè)器之一。因此，琵琶演奏藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中占據(jù)著重要位置，是其重要象征之一。隨著時(shí)代發(fā)展步伐的不斷加快，琵琶演奏藝術(shù)在現(xiàn)代社...
古箏搖指技法的特點(diǎn)及流派 摘要：在古箏演奏中，搖指技法非常重要，其直接影響著古箏的演奏效果。古箏的搖指技法有很多，如根據(jù)彈奏方法可以分為支腕搖、扎樁搖、懸腕搖等，根據(jù)應(yīng)用手指的個(gè)數(shù)又分為單指搖、雙指搖，以及三指搖、四指搖，每一種搖指技法都有其獨(dú)有的特點(diǎn)，在演奏過(guò)程...
歌唱語(yǔ)言中蘇中地區(qū)方言的傳承與保護(hù) 摘要：蘇中地區(qū)位于中國(guó)江蘇省中部，下轄揚(yáng)州、南通、泰州等城市。這一地區(qū)方言屬于江淮官話(huà)，具有鮮明的地域特色與豐富的方言資源。揚(yáng)州方言作為江淮方言的重要代表之一，無(wú)論是詞匯量、表現(xiàn)形式、語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，都以其獨(dú)特的發(fā)音、語(yǔ)法和詞匯為特點(diǎn)，在中國(guó)方...

版畫(huà)在青少年發(fā)展中的意義 摘要：隨著國(guó)家的進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提高，教育的多元化特點(diǎn)日益凸顯，因此需要大批的具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的開(kāi)拓性人才來(lái)促進(jìn)發(fā)展。國(guó)家對(duì)學(xué)生的發(fā)展要求強(qiáng)調(diào)了全面性和個(gè)人素質(zhì)的持續(xù)進(jìn)步性，將創(chuàng)新與實(shí)踐能力蘊(yùn)含于美術(shù)教育課程中，對(duì)中小學(xué)...
重心的轉(zhuǎn)換和表演性在芭蕾基訓(xùn)中的作用和意義 摘要：針對(duì)本學(xué)期的芭蕾教學(xué)法展示課，教學(xué)對(duì)象為北京地區(qū)綜合類(lèi)大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，進(jìn)行了把下中間部分有目的性的訓(xùn)練，主要解決學(xué)生的重心移動(dòng)和轉(zhuǎn)換能力以及整體動(dòng)作的表演性和表現(xiàn)力。關(guān)鍵詞：重心轉(zhuǎn)換；表現(xiàn)力；訓(xùn)練價(jià)值；內(nèi)容設(shè)計(jì) 中圖分類(lèi)號(hào)：G4...
新課程改革形勢(shì)下高中音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新 摘要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育改革的深入推進(jìn)，高中音樂(lè)教學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。新課程改革要求我們打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美情趣。在這一形勢(shì)下，高中音樂(lè)教學(xué)亟須進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需求和學(xué)生...

《斯是陋室，惟吾德馨》木板烙畫(huà) 作品簡(jiǎn)介：該作品為木板烙畫(huà)作品，尺寸為220mm×150mm。作者使用烙畫(huà)的手法表現(xiàn)一幅中國(guó)畫(huà)山水民居的場(chǎng)景，幾間茅草屋在高山之間顯得十分渺小樸素，傳遞“斯是陋室，惟吾德馨”的主題意境。作者簡(jiǎn)介：張希（1991-），女，湖南株洲...
《凜峰》油畫(huà) 作者簡(jiǎn)介：葉鵬（2000-），男，江西吉安人，碩士研究生，從事學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）研究。...
《讓我們?cè)陉?yáng)光下成長(zhǎng)》樂(lè)譜 作者簡(jiǎn)介：蔣莉（1978-），女，江西南昌人，碩士研究生，講師，從事音樂(lè)表演與演奏研究；蔣琴（1976-），女，江西南昌人，本科，講師，從事音樂(lè)理論與實(shí)踐研究。...
《BGM》系列木板油畫(huà) 作品簡(jiǎn)介：畫(huà)作以木板做底運(yùn)用抽象的繪畫(huà)手法，將自然植物、學(xué)校建筑、國(guó)際象棋等看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的元素相結(jié)合，描繪記錄生活碎片，這些美好記憶如同生活中的背景音樂(lè)，即作品名字由來(lái)。作品整體色調(diào)明亮溫柔，以豐富的色彩和細(xì)膩的筆觸質(zhì)感，描繪出超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面...
《目光》樂(lè)譜 《目光》樂(lè)譜...
《開(kāi)花的石頭》樂(lè)譜 基金項(xiàng)目：2021年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“西江流域民歌‘活態(tài)’應(yīng)用探索研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21yjc760002）。作者簡(jiǎn)介：陳潔（1982-），女，江西萍鄉(xiāng)人，博士，教授，從事歌曲創(chuàng)作、聲樂(lè)演唱與教學(xué)研究；李陽(yáng)陽(yáng)（1980-...
《共生》裝飾畫(huà) 《共生》裝飾畫(huà)...
《魚(yú)之夢(mèng)》裝飾畫(huà) 作品簡(jiǎn)介：《共生》《魚(yú)之夢(mèng)》作品由作者獨(dú)立創(chuàng)作完成。繪畫(huà)方式繼續(xù)延用作者2009年出版的《吳曉莉裝飾畫(huà)》的表現(xiàn)手法，以動(dòng)物與環(huán)境為主題進(jìn)行創(chuàng)作，采用點(diǎn)、線(xiàn)、面的表現(xiàn)手法，再與藝術(shù)家個(gè)人符號(hào)結(jié)合，最終呈現(xiàn)其獨(dú)特的畫(huà)面效果。...