雨露風(fēng)

2023年11期

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《雨露風(fēng)》系青海人民出版社有限責(zé)任公司主管主辦、青海雨露出版?zhèn)髅接邢挢?zé)任公司出版的文學(xué)類期刊。自2003年創(chuàng)辦以來，《雨... 展開

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《蜀道難》奇在哪里 李白《蜀道難》一出，世人皆以為奇。殷蹯《河岳英靈集》言：“至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此體調(diào)。”那么李白的《蜀道難》到底奇在哪里呢？首先是構(gòu)思奇。開篇“蜀道之難，難于上青天”。對于沒有去過古蜀道的人來說，如何讓人身...
深入靈魂的熱愛 兒時學(xué)水墨畫的第一堂課，便是畫竹。老師說竹是花中四君子之一，是歲寒三友之一，是君子，是大丈夫。當時我雖不解，卻默默記下。如今，我對竹的了解不再像之前那樣懵懂，而是感悟到一種低調(diào)的性格，一種淡泊的境界，一種風(fēng)度和涵養(yǎng)，一種最美的姿態(tài)。在烈日...
發(fā)現(xiàn)疼痛之感，凝聚發(fā)展之光 醫(yī)生說，沒有疼痛感，我們將無法意識到自己被燙傷、燒傷甚至患上其他重大疾病。一位作家說，有些好的作品能夠讓觀眾恢復(fù)一種疼痛感，對個人和社會的發(fā)展有所裨益。顧名思義，“疼痛感”，指的就是一種發(fā)出警報的自我保護機制。這種疼痛感不只是對身體疼痛的...
立學(xué)、善讀與因時 半日秋山，松檐如盤龍遒勁，仕人身著青衿，手按詩書，書聲朗朗，道出“學(xué)不可以已”的感嘆；日新月異，知識浩渺如煙海，今人從書頁上抬眼，于萬象中立下“活到老學(xué)到老”的志向。立身立德，齊家治國是古今不變的價值追求，所謂“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書...
找到自己的天地 將軍有將軍的威風(fēng)，小兵也有小兵的精彩。在這個世界上，每個人都應(yīng)該找到屬于自己的一片天地，活出屬于自己的精彩。找到自己的天地，首先要精準定位，學(xué)會取舍?！睹献印吩唬骸熬佑兴鶠橛兴粸椋淇蔀槎鵀橹?，知其不可為而不為，是謂君子為與不為之道...
秋分 《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！睆摹凹涝鹿?jié)”到“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，古往今來，秋分寄托著中國人對自然的敬畏和對大地母親的感恩。春生夏長，秋收冬藏。飽滿的玉米脫去了綠襖，換上了黃色的錦袍，...
以夢為馬，以筆為韁 背畫板，拿畫架，著素衣，履舊鞋，走遍天下，以夢為馬；畫遍美景，以筆為韁——這便是理想中的自我。我擁有林冷的超脫，低吟“沒有什么使我停留……我是不系之舟”；擁有洛爾迦的純真，默念“船在海上，馬在山中”；擁有惠特曼的浪漫，高喊“站在世界的屋頂...
聚靈感微光，匯真理星河 化學(xué)家凱庫勒從蛇銜尾這一圖形中乍現(xiàn)靈光，參悟出苯的化學(xué)結(jié)構(gòu)式。眾人看到他發(fā)表的論文后，懊悔不已：“原來我也想到過的！” 人們常將自己腦海中閃過的種種奇思妙想輕易放過、順手丟棄，可當他們從天才之作中找到了自己的思維微光時，便叫嚷：“原來我也想...
風(fēng)花雪月 題記：我喜歡在筆記本里拼湊出一片天空，雖然這毫無意義，畢竟風(fēng)花雪月后面是滄海桑田。風(fēng) 小公園是我小時候度過許多快樂時光的地方，里面的滑梯，旁邊的商店，那個經(jīng)常在那里乘涼的人…… 當你很久很久以后再回到這個地方，你會發(fā)現(xiàn)一切都變了。雖然這也...
如愿 在學(xué)?？萍脊?jié)上，小伙伴戴上AR眼鏡，通過帥氣的手勢操控航天飛行模擬器，不斷發(fā)送指令。那神奇的家伙，“呼——”的一聲，在蔚藍的仿真天空中盤旋、翻轉(zhuǎn)。智能機器人運轉(zhuǎn)的聲響仿佛就在我的耳邊，聲聲入耳、扣人心弦。最近，它總是飛入我的夢鄉(xiāng)，讓我長出...
理性與熱情，是人生的紙與筆 林肯認為：“沖動，絕不是真正英雄的性格?！倍茽?#183;奈特卻堅持“要尋求內(nèi)心的沖動”。二者孰是孰非，無需后人定論。但真正的英雄，應(yīng)有理性的智慧，更應(yīng)有熱情的姿態(tài)，不逞一時之快，卻始終保持打破規(guī)則的沖動。人生如一張白紙，應(yīng)當首先由理性...
東方圣城之思 渤海之濱，黃河浩浩蕩蕩奔流不息?！俺菛|有阜，委曲長七八里”，在黃河下游泥沙的滋養(yǎng)和泰山神靈的庇佑下，東方圣城——曲阜誕生了。追根溯源，此地乃“少昊之墟”，東夷文明發(fā)祥地，春秋時期魯國定都于此，為歷史名城之一。曲阜豐潤的水土哺育出萬千英杰，...
突破之旅 “生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么味道。”生活的旅途當中，我們都是匆匆的過客，正如飄絮不知自己會去往何方，我也無法預(yù)知接下來發(fā)生的一切。訓(xùn)練室的一縷燈光灑落在我們的臉上，也落在眼前的汽車上。車身泛著金屬光澤，四個大輪子也彰顯著...
樹立邊界謀發(fā)展 心有所向，身有所往，行有所止，邊界即個人給自己設(shè)定的方向、準則，也是對自我思想、行為的約束。人的精力是有限的，為了集中精力做好一件事，我們必須主動樹立邊界，專注自我，方能為個人的發(fā)展寫下生動的注腳，為社會的發(fā)展彈奏恢宏的樂章。個人認清邊界...
探索世界，始于好奇，終于責(zé)任 青春正當時，陌生的事物、未知的風(fēng)景，總時刻吸引著我們的目光。在好奇心的本能驅(qū)使下，我們用眼睛記錄這個世界，用腳丈量世界每方風(fēng)景，用大腦深入了解這個世界。但只有真正在好奇心里注入責(zé)任感，我們才能助推世界發(fā)展。探索世界，始于好奇。好奇是助推世...
探路 題記：另辟蹊徑之心，激發(fā)于山重水復(fù)疑無路之際。媽媽每天從家里到單位，需要橫跨一條鐵路，這條鐵路雖溝通了南北，但也隔斷了東西。它將城區(qū)一分為二，也讓這之間的交通變得有些困難。起初，關(guān)于跨鐵路的道口，媽媽只知道兩條路，一條是長江路——不好走...
定風(fēng)波（外三篇） 定風(fēng)波佇立在鄱陽湖邊，看披一襲蓑衣的漁人，駕駛著小舟撕開湖面的茫茫雨簾，出沒于煙波浩瀚、天水一色的鄱陽湖上。眼前的景象，不由將我的思緒帶入到了蘇軾的一闕《定風(fēng)波》的詞意中。 “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨...

往事如煙 靜靜地重生深秋山野已開始卸妝桂花已落仍沾著露珠我的夢想已褪去愿花兒依然盛開秋蟲站在草地上用言語迎接夕陽風(fēng)流過山巒流進我的心里樹葉落下之前鳥兒想起了遠方遠處夕陽落在樹枝上落在鳥兒的心里青山將為厚重色彩所掩蓋鳥兒...
機會（外一首） 機會偶爾也會想起那個時候感覺隨風(fēng)飄散應(yīng)該如何微笑或者哭泣我愛你但無法愛你想和你重新開始卻已無法做到看似成功的失敗滿是淚痕的臉頰都是我的錯感謝你進入了我滿是霧霾的天空在我失色的瞳孔里，注入血色讓我發(fā)現(xiàn)嶄新的世界我會因...
口語詩·雄鷹展翅 張侗的詩八十而哭勸了半天? 父親答應(yīng)跟我進城過年? 這是父親第一次在城里過年? 愛喝酒的父親? 每天坐在客廳? 從中午喝到傍晚? 菜幾乎沒動? 喝到最后一口? 父親仰著臉好久? 說要控出最后一滴? 每次我都看見? 他濕潤的眼角安靜不...
口語詩·群星閃耀 夢（2138）/伊沙在蜀六夜過得酣暢睡得酣然只做一夢起因肯定是大學(xué)同舍同學(xué)張君道從成都跑到綿陽來看徐江和我我們不免談及另一位大學(xué)同學(xué) 張的達縣同鄉(xiāng)、前同事我和徐江的詩友陳建中即詩人鐘品并非當夜而是后來的某夜我夢...

在虛無中掙扎的純潔舞女 川端康成在其文學(xué)作品中偏愛塑造美好的女性形象，極力去刻畫描寫女性的純潔堅強，展現(xiàn)女性悲歡離合的命運。他筆下的女性大多是處于社會底層的妙齡女子，如藝妓、舞女等，多有清純美麗的外貌，純潔善良的心靈，以及悲哀貧賤的命運。《雪國》中塑造的駒子這一形...
聞一多新格律體詩歌的段位性分析 聞一多于1926年5月13日在《晨報》副刊《詩鐫》上發(fā)表了《詩的格律》一文，可謂是新格律體詩歌的宣言。新格律體詩歌是中國現(xiàn)代新詩中的格律詩，其主張者聞一多遵循他關(guān)于詩歌格律的認識并進行了一系列的詩歌創(chuàng)作實驗。詩歌一向被認為是一種特殊的文體，...
譚恩美筆下的母女關(guān)系 在美國，譚恩美是繼湯婷婷之后被大眾和批評界廣泛關(guān)注的華裔女性作家，自第一部小說《喜福會》問世并獲得令人矚目的成績以來，譚恩美又相繼出版了《灶神之妻》《靈感女孩》《接骨師之女》《拯救溺水魚》和《奇幻山谷》五部長篇小說。譚恩美的長篇小說中有很...
網(wǎng)絡(luò)歷史小說敘事語言研究 每種藝術(shù)形式都需要借助一定的媒介才能夠得以呈現(xiàn)，語言就是文學(xué)的媒介。網(wǎng)絡(luò)歷史小說雖在一定程度上或堅持古典文學(xué)的語言特色，或繼承古代“文史合一”的文統(tǒng)觀念，但網(wǎng)絡(luò)中盛行的現(xiàn)代話語習(xí)慣和后現(xiàn)代話語方式都對其產(chǎn)生了很大的影響。一、古典詩詞穿插點...
“俠義”新探 《紅線》故事最初出現(xiàn)在唐代袁郊所著《甘澤謠》的《紅線》篇，被收入《太平廣記》“豪俠類”。本篇以唐代魏博節(jié)度使田承嗣與潞州節(jié)度使薛嵩兩個藩鎮(zhèn)之間的矛盾斗爭為背景，講述薛嵩的婢女紅線在面對田承嗣即將吞并潞州的計劃之時，夜入敵營，盜取田承嗣枕邊金...
淺談村上春樹《1Q84》女主人公青豆的極簡主義價值觀 日本群島由六千多個大小島嶼組成，擁有多元的文化風(fēng)土。和許多臨近的東亞國家相同，日本自古典時代起即深受中國文化的影響。然而，與中國的“自創(chuàng)性文化”不同，日本文化的“攝取性”決定了其同時具有開放性和主體性的雙重特點。[1]其中，由倡導(dǎo)澄明、自在...
雙重話語下的女性身份建構(gòu) 《陳衡哲早年自傳》書寫了一位知識女性追求個性解放，實現(xiàn)自我價值的過程，反映了過渡時代女性自立自決的艱難。其造命意識的意義在于一種“我命由我不由天”更不由其他人的精神價值，是作為一個女性，敢于說“不”，敢于追求自己的理想，塑造自己生命形態(tài)的人...
論施蟄存小說中的鄉(xiāng)土文化 20世紀30年代，施蟄存作為新感覺派的代表人物，以出色的心理分析小說被人們熟知。本文另辟蹊徑轉(zhuǎn)而重點關(guān)注其筆下“都市異鄉(xiāng)人”，分析這一群體的鄉(xiāng)村經(jīng)歷與都市生存狀態(tài)，生動地展現(xiàn)豐富的鄉(xiāng)土文化、繁華都市下對鄉(xiāng)土的企慕以及城鄉(xiāng)碰撞之后的鄉(xiāng)土展現(xiàn)。...
桑與《陌上?！飞Ｅ蜗笱芯?/a> 《陌上?！纷鳛橐皇讟O為重要的漢樂府民歌流傳頗廣，研究者甚多。近年來，對《陌上桑》的研究多集中于創(chuàng)作年代、主題、女主人公身份、使君角色及其演變、修辭、有無本事或本事來源的可靠性等相關(guān)領(lǐng)域，對于桑女形象的研究關(guān)注較少。在古代傳統(tǒng)信仰和文化積淀中...
《論語》“君子”人格探析 孔子作為儒家思想的代表人物，其核心思想概括來說就是成就“內(nèi)圣外王”之道，“內(nèi)”即一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，“外”即一個人在世俗意義上的外在事功的“仕途”成就。而“君子”人格可以說是個人修養(yǎng)層面的道德標尺，其層面高度雖不及“圣人”，但從實踐可及的...
悲歡離合：張愛玲小說《傾城之戀》中愛情與命運的交織之旅 張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上一位才華橫溢、獨具魅力的杰出作家。其作品以獨特的筆觸和深刻的洞察力而聞名。她的寫作風(fēng)格細膩而沉靜，善于通過細膩的描寫和獨特的敘事方式，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和情感糾葛。她的作品常常涉及愛情、婚姻、家庭等主題，通過對人...

錢鐘書與陳寅恪歷史詩學(xué)思想管窺 所謂“詩史說”，是指由于詩歌的內(nèi)容中折射了歷史的事實，從而文論家在對詩歌進行剖析時，要以史證詩，努力挖掘出詩歌內(nèi)容中的歷史事件，以達到對詩歌全方位的正確解讀。在20世紀的歷史詩學(xué)研究中，陳寅恪和錢鐘書的詩學(xué)思想具有極為重要的地位。二人的學(xué)識...
論劉禹錫朗州貶謫詩中的逆商 逆境商數(shù)的理論（Adversity Quotient）由美國學(xué)者保羅·史托茲（PaulG.Stoltz）于1997年提出，逆境商數(shù)是測量人們?nèi)绾位貞?yīng)逆境的標準，預(yù)測人們是否具有超越逆境的能力，并決定人們生活與工作的成敗。AQ由C、...

斯克里亞賓前奏曲創(chuàng)作背景與演奏分析 斯克里亞賓被譽為十九世紀末俄羅斯杰出的藝術(shù)大師，其獨特的音樂風(fēng)格為當今世界所矚目。他的作品充滿感情與活力，既能打動當下的觀眾，又能激發(fā)出更加廣泛的想象力。他的作品不僅延續(xù)了浪漫主義的傳統(tǒng)，而且還展現(xiàn)出獨到的風(fēng)格和當下的文化氣息。本文以前奏曲...
魏碑書法的特點及表現(xiàn) 我國歷經(jīng)千百年發(fā)展，形成了大量風(fēng)格迥異的書法體。魏碑書法是在特定的時期、背景、條件下形成的，就目前我國書法發(fā)展現(xiàn)狀來看，魏碑書法占據(jù)著不可撼動的地位，且具有較高的藝術(shù)成就。在隸書轉(zhuǎn)為楷書的實際過程中，魏碑書法屬于特殊的過渡字體，魏碑書法綜合...
中國傳統(tǒng)文化元素在動畫作品中的應(yīng)用研究 中國傳統(tǒng)文化元素作為民族智慧的結(jié)晶，有著歷久彌新的獨特美學(xué)特征。隨著全球化的深入推進和信息技術(shù)的快速發(fā)展，動畫作品已經(jīng)成為當代社會中不可或缺的一部分。動畫以其獨特的視覺語言和敘事方式，成為跨文化交流的重要媒介。在眾多動畫作品中，中國傳統(tǒng)文化...

生態(tài)翻譯學(xué)下《阿Q正傳》不同譯本的三維對比研究 中篇小說《阿Q正傳》是魯迅的代表作品，小說以阿Q這一主要人物向讀者展現(xiàn)了當時保守、腐敗以及貪污的中國封建社會的景況。以阿Q這一人物的悲慘命運為例，反映當時的人民生活在封建社會制度的壓迫之下，社會底層人民的生活看不到希望。[1]魯迅希望通過該...
《說文解字》糸部字研究 《說文解字》是我國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典，共收字9353個，另有重文1163個，按540個部首進行編排，將9353個字歸入相應(yīng)部首中。許慎在書中系統(tǒng)地闡述了“六書”理論，并據(jù)此對漢字進行了系統(tǒng)且較為全面的分析、歸...
漢語同形字來源及類型分析 漢字在發(fā)展的過程中會隨著不同時代、不同地域以及不同人們的需要而不斷進行音形義的調(diào)整，從而產(chǎn)生了許多古今相異的用字現(xiàn)象。同形字是從漢字發(fā)展的早期就已經(jīng)出現(xiàn)的一種文字現(xiàn)象，即用一個字形來代表兩個及兩個以上的漢字。同時，隨著漢字形體的不斷發(fā)展變化...
接受美學(xué)視角下《月亮和六便士》漢譯本研究 威廉·薩默賽特·毛姆（W. Somerset Maugham）是英國著名的小說家、劇作家以及短篇小說家。他曾多年旅居在東南亞、美國和歐洲，這些旅行經(jīng)歷也成為他后來作品的靈感之源。他一生著作頗豐，著有《月亮和六便士》《刀鋒...