文化軟實(shí)力

2024年01期

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《文化軟實(shí)力》（季刊）是我國(guó)第一種關(guān)于文化軟實(shí)力的國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊，2016年3月28日創(chuàng)刊，由中華人民共和國(guó)教... 展開

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季刊

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堅(jiān)持“五形態(tài)說”的現(xiàn)實(shí)含義 ［摘要］當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界存在的一個(gè)問題是淡化、忽視甚至否定馬克思主義“五形態(tài)說”。這個(gè)問題應(yīng)該引起高度重視?！拔逍螒B(tài)說”是馬克思主義經(jīng)典作家一以貫之的觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。我們不應(yīng)因...
新時(shí)代十年偉大變革中馬克思人的本質(zhì)學(xué)說新意蘊(yùn) ［摘要］馬克思人的本質(zhì)學(xué)說內(nèi)在包含了人的勞動(dòng)本質(zhì)、需要本質(zhì)和社會(huì)關(guān)系本質(zhì)，這一學(xué)說在新時(shí)代十年的偉大變革中展現(xiàn)出新的時(shí)代意蘊(yùn)。新時(shí)代十年的偉大變革，為人的勞動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件，也使勞動(dòng)的主體性、創(chuàng)造性愈加彰顯；人的需要實(shí)現(xiàn)了新的跨越和...

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典的生成邏輯和實(shí)踐向度 ［摘要］社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民法典形成相互影響、相互塑造的互構(gòu)邏輯：社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過奠定思想靈魂塑造民法典的中國(guó)特色；民法典通過設(shè)定私法秩序形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的運(yùn)行規(guī)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典的生成邏輯包括德法合治的歷史傳...
堅(jiān)定制度自信的理論沿革、時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐路徑 ［摘要］堅(jiān)定制度自信是國(guó)家軟實(shí)力得以提升的重要標(biāo)志之一，是政治上層建筑發(fā)揮能動(dòng)作用的主要表現(xiàn)形式。系統(tǒng)梳理社會(huì)主義制度發(fā)展的理論沿革，以理論的清醒堅(jiān)定制度自信。洞察堅(jiān)定制度自信的時(shí)代價(jià)值，在縱向發(fā)展中進(jìn)一步升華黨對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)知，在橫...

論“第二個(gè)結(jié)合”的三個(gè)基本問題 ［摘要］“第二個(gè)結(jié)合”是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間雙向互動(dòng)、雙向提升的“互化”過程：一方面是馬克思主義“改造”與“激活”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、成為現(xiàn)代的過程；另一方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“浸染”與“充實(shí)”馬...
“走自己的路”與“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在關(guān)系 ［摘要］把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合（簡(jiǎn)稱“兩個(gè)結(jié)合”）與“走自己的路”是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的?！白咦约旱穆贰笔恰皟蓚€(gè)結(jié)合”的立足點(diǎn)，而“兩個(gè)結(jié)合”則是“走自己的路”的有效方法。在新的時(shí)代中、在新的征...
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的三維探賾 ［摘要］中華民族現(xiàn)代文明是習(xí)近平提出的關(guān)于文化建設(shè)的重大原創(chuàng)性命題，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，彰顯了中華文明深厚的歷史根基、中華民族強(qiáng)烈的主體意識(shí)以及中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的高度自覺與世界眼光。新時(shí)代新征程，建設(shè)中華民族現(xiàn)代...

俄羅斯“列寧回歸”現(xiàn)象的思考 ［摘要］蘇聯(lián)解體前后，由于政權(quán)錯(cuò)誤的國(guó)家歷史記憶政策，列寧形象一度被抹黑，20世紀(jì)90年代中后期這股歷史虛無主義思潮達(dá)到極盛。21世紀(jì)初，俄羅斯政府著手整頓歷史領(lǐng)域的混亂現(xiàn)象，俄羅斯史學(xué)研究越來越客觀。在十月革命100周年、列寧誕辰150...
傳統(tǒng)勤廉文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展 ［摘要］傳統(tǒng)勤廉文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是以價(jià)值系統(tǒng)為目標(biāo)、以行為導(dǎo)向系統(tǒng)為引領(lǐng)、以規(guī)范系統(tǒng)為調(diào)節(jié)、以支撐系統(tǒng)為保障協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文化系統(tǒng)。傳統(tǒng)勤廉文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展雖然面臨古今差異的問題，但是中華文明長(zhǎng)期延續(xù)的歷史路...
文化產(chǎn)業(yè)豐富人民精神世界的多維度探析 ［摘要］中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，不僅能為人民精神世界的豐富提供多樣化、個(gè)性化、品質(zhì)化的文化產(chǎn)品，更能為人民精神世界的豐富增強(qiáng)精神力量、...
瞿秋白反對(duì)文化侵略思想的軟實(shí)力價(jià)值 ［摘要］“文化侵略”這一概念，最早由瞿秋白在《前鋒》雜志第一期中提出。這一概念一經(jīng)提出在近代思想界引起諸多反響。瞿秋白反帝國(guó)主義文化侵略思想的形成源于他對(duì)唯物史觀的實(shí)踐、對(duì)列寧帝國(guó)主義理論的理解以及近代國(guó)內(nèi)民族主義思潮的影響。其主要內(nèi)容包...
精彩紛呈的文化盛宴豐富多彩的時(shí)代華章 “春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”早已成為中國(guó)春節(jié)最具吸引力的文化符號(hào)、文化標(biāo)識(shí)、文化盛宴。她伴隨祖國(guó)日新月異，不斷推陳出新，年年都有新氣象，唯一不變的是始終寄托著全體中華兒女對(duì)除夕夜的美好期盼。2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)以“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”為主題，盛大開場(chǎng)...