曲藝

2022年05期

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《曲藝》雜志是一本面向曲藝作家、曲藝評(píng)論家和曲藝愛好者的專業(yè)性藝術(shù)期刊。主要版塊欄目：?作品、報(bào)道、曲藝創(chuàng)作技巧講座、曲... 展開

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尊重曲藝作品版權(quán) 助力曲藝事業(yè)發(fā)展 在任何歷史時(shí)期，作品都是曲藝工作者安身立命之本。在舊社會(huì)，作品內(nèi)容的多寡菁蕪在相當(dāng)程度上決定著曲藝藝人荷包的飽滿程度和飯碗的干稀程度。而在中華人民共和國(guó)成立以后，特別是社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期以來，內(nèi)容數(shù)量更是直接決定著作品增量，進(jìn)而影響到曲...

青年在場(chǎng)視角下曲藝的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新呈現(xiàn) 曲藝已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，有著經(jīng)久不衰的獨(dú)特而古老的魅力。但隨著新興文化形態(tài)的沖擊和消費(fèi)者娛樂消費(fèi)方式的改變，人們的審美需求與當(dāng)初大不相同，很多在歷史上受到民眾喜愛的曲藝種類漸漸失去主導(dǎo)地位，出現(xiàn)觀眾流失、人才青黃不接等困境。傳統(tǒng)曲藝要想更好...
曲藝守正創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)力 借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳統(tǒng)曲藝的傳播路徑和形式，讓日漸淪為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝煥發(fā)出新的生命力，網(wǎng)絡(luò)化、直播化逐漸成為很多曲藝工作者的共識(shí)。近年來，諸如相聲、評(píng)書、評(píng)彈等曲藝都通過與互聯(lián)網(wǎng)親密接觸，重振了曲藝的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步拓展了用戶群體，提升了...
曲藝如何“潮”起來，“活”起來？ 曲藝是植根鄉(xiāng)土、吟說世情的群眾性藝術(shù)形式，作為極具中華民族文化表征的符號(hào)，在藝術(shù)發(fā)展過程中承擔(dān)著豐富人民的精神生活和審美體驗(yàn)的重任。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)文化、文藝發(fā)展的重要講話，為曲藝在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化提供了根本遵循?！?..
曲藝正好青苗正長(zhǎng) 2013年，遼寧科技大學(xué)與中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)啟動(dòng)編著曲藝本科教材，歷經(jīng)8年時(shí)間出版了12本曲藝本科教材。2015年至2021年，中國(guó)曲協(xié)連續(xù)7年不斷向教育界、文化界、曲藝界發(fā)出加強(qiáng)新時(shí)代曲藝學(xué)科建設(shè)的倡議；連續(xù)7年舉辦全國(guó)高等院校曲藝教育峰會(huì)，...
曲藝傳承進(jìn)高校傳統(tǒng)藝術(shù)開新花 2019年5月，在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年之際，由中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、山東省文聯(lián)、中共青島市委宣傳部、青島市文聯(lián)共同主辦的首屆大學(xué)生曲藝周在青島舉辦，來自全國(guó)包括專業(yè)藝術(shù)院校在內(nèi)的近60所高校的曲藝社團(tuán)踴躍報(bào)名參加，最終從100多個(gè)報(bào)送節(jié)目...

他拉下了“三章一琴”的幕布 2022年1月23日，90歲高齡的河北曲藝名家劉煥章先生去世?？吹竭@個(gè)消息，一種悵然若失的心情頓時(shí)涌上我們心頭。劉煥章先生的辭世，是曲藝界的損失，也代表曾經(jīng)享譽(yù)冀中平原的“三章一琴”完全成為了歷史。劉煥章先生最后一次登臺(tái)表演留影每一位離開的...

地方高校曲藝選修課與曲藝學(xué)科體系的構(gòu)建 當(dāng)前我國(guó)曲藝高等教育大致分為專業(yè)教育和通識(shí)教育兩類，二者在學(xué)科教學(xué)體系、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)上都有一定差異。曲藝專業(yè)教育主要分布于藝術(shù)類職業(yè)院校，例如北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、蘇州評(píng)彈學(xué)校，都已設(shè)立了曲藝表...
牢記總書記殷切囑托叫響新時(shí)代曲藝品牌 2021年12月14日，習(xí)近平總書記出席中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式并發(fā)表重要講話。講話高屋建瓴，富有哲理，字里行間都閃爍著思想和智慧的光芒，如沐春風(fēng)，耐人尋味；講話情真意切，娓娓道來，字字句句都蘊(yùn)含著總書記對(duì)黨的無限忠誠(chéng)，對(duì)人民的無...
非遺曲藝進(jìn)校園和促進(jìn)德育教育之我觀 德育是中華民族長(zhǎng)久以來對(duì)人的良好思想和內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成活動(dòng)，它包含了思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育。學(xué)生的德育教育是廣大教育工作者的使命，有利于全面推行素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀和綜合素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生形成健全的人格和身...
淺析四川揚(yáng)琴的藝術(shù)特色及傳承發(fā)展 四川揚(yáng)琴這種特殊的藝術(shù)形式發(fā)展至今已有200多年歷史，被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但近年來，四川揚(yáng)琴出現(xiàn)了創(chuàng)作和演出市場(chǎng)的低迷，傳承發(fā)展面臨亟待解決的問題。作者作為四川揚(yáng)琴的傳承人之一，借助到各地演出、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，通過實(shí)地調(diào)查、走訪座談...
真善美 近1000年前，24歲的蘇軾初入職場(chǎng)，赴陜西長(zhǎng)安之西200多里的鳳翔縣任判官，到了鳳翔縣便見大街深陌，處處有說“古話”者，聽者滿堂?！肮旁挕奔凑f書，也就是今天的評(píng)話。蘇判官入場(chǎng)細(xì)聽，其濃重的土語，令其不知所云，后來還是他的好朋友-鳳翔縣府武...
“以經(jīng)典曲目恢復(fù)帶動(dòng)瀕危曲種重生”實(shí)踐探索 “以經(jīng)典曲目恢復(fù)帶動(dòng)瀕危曲種重生”是山東省藝術(shù)研究院聯(lián)合菏澤市藝術(shù)研究所，在10余年的曲藝類非遺保護(hù)實(shí)踐中探索出的既切實(shí)可行又行之有效的非遺保護(hù)模式。這一模式針對(duì)21世紀(jì)初山東曲藝類非遺曲種銳減、隊(duì)伍萎縮、創(chuàng)作乏力等傳承窘?jīng)r，從經(jīng)典曲目的恢...
思詩史為曲藝批評(píng)與創(chuàng)作賦能 曲藝批評(píng)與曲藝創(chuàng)作應(yīng)是以生命的和詩意的方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)曲藝?yán)碚撆c曲藝實(shí)踐的豐富與發(fā)展。曲藝批評(píng)與曲藝創(chuàng)作作為一種創(chuàng)造性寫作，對(duì)批評(píng)主體與創(chuàng)作主體的要求是思、詩、史的融通。當(dāng)代中國(guó)曲藝走過風(fēng)風(fēng)雨雨的70多年，一直都未能建構(gòu)起中國(guó)特色曲藝批評(píng)理論體...
技巧融合恰到好處 傳統(tǒng)相聲節(jié)目眾多，其中不乏經(jīng)典之作。所謂“經(jīng)典”，除節(jié)目自身藝術(shù)性強(qiáng)之外，演繹者的精彩表演更為作品錦上添花。如：說到《賣布頭》，觀眾自然會(huì)想到侯寶林、郭啟儒；說到《八扇屏》，觀眾自然會(huì)想到趙振鐸、趙世忠；說到《武墜子》，觀眾自然會(huì)想到閻笑儒...
儒風(fēng)華韻潤(rùn)澤下的曲藝 山東省鄒城市是“亞圣”孟子故里，儒學(xué)發(fā)源地之一，《莊子·天下篇》有云，“其在于《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士，縉紳先生，多能明之”。所以，鄒城市被譽(yù)為“鄒魯圣地”。在儒家文化影響下，這一區(qū)域“言必稱儒”，民風(fēng)民俗崇尚道德教化...
現(xiàn)實(shí)題材曲藝創(chuàng)作的“大”與“小” 曲藝歷史悠久，時(shí)至今日，依然發(fā)揮著文藝“輕騎兵”的作用，為廣大人民群眾喜愛。曲藝短小精悍、表演形式靈活，就創(chuàng)作而言，曲藝之所以傳承千年，至今仍活躍于群眾中間，主要原因在于，其在不同歷史時(shí)期“大”時(shí)代背景下，都能融合當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治文化生活和時(shí)...
以“春秋”書目治曲藝“春秋” 文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！笔朗来闹腥A兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難...

簡(jiǎn)述張俊功陜北說書藝術(shù)的音樂 陜北說書是陜北民間文藝的活化石，蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)卣f唱藝術(shù)的文學(xué)“基因”和音樂“密碼”。但因?yàn)槭艿角囁囆g(shù)“口傳心授”傳承方式的普遍影響，受限于當(dāng)時(shí)藝人的文化水平，陜北說書少有文學(xué)腳本和音譜記錄，也就缺乏了對(duì)“基因”和“密碼”重新排列、深度解讀的基...

收獲不負(fù)耕耘 2010年底的一天，青島曲藝社創(chuàng)始人辛維嘉找到了朱琦等同行，商榷關(guān)于要在青島籌備成立以相聲為主的曲藝小劇場(chǎng)的有關(guān)想法。經(jīng)過半年的求證、取經(jīng)、選址等籌備工作，青島曲藝社終于在2011年6月上旬正式亮相。也正是在這一場(chǎng)又一場(chǎng)的演出中，青島曲藝...

評(píng)書不老感恩傳承 當(dāng)我第一次手捧著全國(guó)高等院校曲藝本科系列教材中的《評(píng)書表演藝術(shù)》，急急忙忙翻看目錄時(shí)，作為一名評(píng)書教員，我的心情是驚喜并澎湃的。仔細(xì)閱讀了田連元先生和他的女公子田潔老師共同完成的這部評(píng)書表演理論后，我體會(huì)到了填補(bǔ)空白的辛苦，很自然想起了說書...

“江淮明珠”的基石 話說1952年，針對(duì)我國(guó)“南澇北旱”的嚴(yán)重狀況，毛澤東主席提出了“南水北調(diào)”的宏偉設(shè)想。1961年，周恩來總理親臨上海主持召開水利工作會(huì)議，并在南水北調(diào)工程的文件上作了批示，到會(huì)同志對(duì)這項(xiàng)福澤后世的偉大工程，無不歡欣鼓舞，拍手稱快。不久，水...
燃燒的音符 合有首歌，80年來在傳唱，甲我聽到它，渾身的血脈在膨脹，乙我想起它，忘記了苦難和惆悵，甲我唱起它，那旋律讓我魂激蕩，像黃河翻騰涌心上，乙那銘心故事眼前晃，熱血澎湃不能忘。甲 39年延安春意寒，窯洞里串串音符耳邊旋，風(fēng)吹的...
紅窗花剪出艷陽天 【陜北說書】（唱）啊嘿，一道道嶺來一道道川，黃河在咱這里拐了個(gè)彎。黃土坡坡的黃窯洞，總有那紅窗花花美無邊。美美的窗花是美女子剪，在紅紙紙上剪出個(gè)艷陽天。（白）紅紙紙剪紅花花。（唱）唱咱一剪剪出了艷陽天，艷陽天。【畫扇面】...

中國(guó)曲協(xié)開展第四屆世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日·曲藝版權(quán)宣傳周活動(dòng) 中國(guó)曲協(xié)開展第四屆世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日·曲藝版權(quán)宣傳周活動(dòng) 4月20日至26日，中國(guó)曲協(xié)開展第四屆世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日·曲藝版權(quán)宣傳周活動(dòng)?；顒?dòng)以“保護(hù)曲藝著作權(quán)就是保護(hù)青年曲藝工作者創(chuàng)作創(chuàng)新”為題，通過多種方式，呼吁廣大曲藝工作者...

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