目錄

中國特色社會主義理論與實踐

論人民至上歷史經(jīng)驗的生成邏輯與實踐路徑

摘 要：在黨的十九屆六中全會上，習(xí)近平總書記立足中國實際，把握時代脈絡(luò)，結(jié)合黨的百年實踐凝練出堅持人民至上的百年奮斗經(jīng)驗，與共產(chǎn)主義理想信念、黨的根本宗旨相互契合。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，堅持人民至上的具體實踐中也面臨著一系列挑戰(zhàn)，如...

習(xí)近平關(guān)于中國式現(xiàn)代化重要論述的三重邏輯

摘 要：黨的十八大以來，面對國際國內(nèi)變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在進一步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大道路上堅持守正創(chuàng)新，對中國式現(xiàn)代化做出了一系列新論述。這些論述高屋建瓴、內(nèi)容豐富，從歷史與實踐根源強調(diào)了中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化建設(shè)中的核心領(lǐng)導(dǎo)地...

馬克思主義中國化視域下生態(tài)文明話語建構(gòu)研究

摘 要：新時代中國特色社會主義生態(tài)文明話語建構(gòu)，有助于我國打破西方環(huán)境話語壟斷地位，推進綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)民族復(fù)興。自建生態(tài)文明話語專題語料庫，結(jié)合大量話語實踐，可對生態(tài)文明話語表達進行系統(tǒng)性分析。研究發(fā)現(xiàn)，我國生態(tài)文明話語實現(xiàn)了...

馬克思主義研究

馬克思生態(tài)思想的三維審視

摘 要：馬克思構(gòu)建了以自然、經(jīng)濟和社會為主題的生態(tài)思想。馬克思從自然維度闡釋了人與自然在勞動實踐的基礎(chǔ)上構(gòu)成一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系;從經(jīng)濟維度闡釋了自然生產(chǎn)力理論和物質(zhì)變換思想的生態(tài)意蘊;從社會維度指明了人與自然關(guān)系異化的罪魁禍?zhǔn)自谟谫Y本邏輯主...

《共產(chǎn)黨宣言》中的馬克思主義道德觀研究

摘 要：對《共產(chǎn)黨宣言》中的馬克思主義道德觀進行全面分析對于回應(yīng)馬克思主義“非道德主義”、正面確立起《共產(chǎn)黨宣言》在馬克思道德觀中的重要地位、為當(dāng)今我國發(fā)展社會主義道德提供理論指導(dǎo)有著重要意義。本文分析了《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思主義道德觀形成...

論馬克思主義基礎(chǔ)理論研究中的三維向度

摘 要：馬克思主義基礎(chǔ)理論研究作為堅持和發(fā)展馬克思主義過程中一項極為重要的理論任務(wù)，其中所蘊含的三重維度對深入開展馬克思主義理論各項研究具有重要意義。從馬克思主義理論稱謂之生成維度出發(fā)，重新闡釋了稱謂的生成原理并且明晰了馬克思主義理論的內(nèi)涵...

政治學(xué)研究

新征程中的主流意識形態(tài)建設(shè)探賾

摘 要：在新的發(fā)展階段上，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民踏上了“實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”，同時對我國主流意識形態(tài)建設(shè)工作提出了更高的目標(biāo)要求。如何構(gòu)建與新的歷史目標(biāo)相符合的主流意識形態(tài)成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要問題之一。且伴隨全球化的...

社會治理新格局的生成邏輯、重要特征及實踐價值

摘 要：共建共治共享社會治理新格局的生成和發(fā)展具有深刻的文化邏輯、理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯。它是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)中國特色社會治理理念和顯著優(yōu)勢，既是在歷史與時代潮流中不斷創(chuàng)新發(fā)展，也是對...

新政協(xié)籌備活動中的協(xié)商民主運行程序研究及現(xiàn)實應(yīng)用

摘 要：“協(xié)商民主”理論自中共十八大提出以來，始終是中國特色社會主義民主政治中獨有的民主形式。而合理、高效的運行程序是踐行該民主形式的有力保障。筆者從新政協(xié)籌備活動中的協(xié)商民主運行程序研究出發(fā)，思考協(xié)商民主運行程序的各環(huán)節(jié)工作流程，并將該流...

哲學(xué)研究

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的三維分析

摘 要：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想特征、思想性質(zhì)、思想內(nèi)容、思想目標(biāo)上具有內(nèi)在的融通與一致性，這是二者結(jié)合的現(xiàn)實文化基礎(chǔ)。馬克思主義作為普遍真理，雖具有“世界性”特征，但在運用時必須民族化、本土化，馬克思主義只有結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...

對三種矛盾及其關(guān)系的分析和探討

摘 要：矛盾作為一個概念既重要又流行，但它有不同的含義，概括地講有三種：形式邏輯意義上的矛盾、辯證法意義上的矛盾、社會日常意義上的矛盾。這三種矛盾的含義和關(guān)系是，形式邏輯意義上的矛盾屬于表達層面的矛盾;辯證法意義上的矛盾則是本體論層面的矛盾...

泛道德化批判的遠離與集體道德思想的堅守

摘 要：馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》文本中，對道德的本源和特質(zhì)等微觀倫理思想問題進行了深刻的闡述，直接批判了青年黑格爾學(xué)派;反觀宏觀倫理思想領(lǐng)域，在歷史發(fā)展進程中尋找人類解放的道路是歷史和倫理思想的起點，驗證了實現(xiàn)個人自由與和解是倫理學(xué)...

數(shù)字生活世界的殖民化分析

摘 要：哈貝馬斯通過提出交往行動理論去解決工具理性和科技理性帶來的生活世界的殖民化。進入數(shù)字時代后，數(shù)字系統(tǒng)對數(shù)字生活世界的入侵導(dǎo)致數(shù)據(jù)殖民化和數(shù)字異化，基于哈貝馬斯生活世界殖民化理論分析數(shù)字生活世界殖民化的現(xiàn)象，并根據(jù)哈貝馬斯提出的擺脫生...

黨建研究

習(xí)近平關(guān)于黨的初心重要論述的三重維度研究

摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話、回信和署名文章中都提到黨的初心和使命，形成了習(xí)近平關(guān)于黨的初心的重要論述。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的初心重要論述有著深刻的依據(jù)：從歷史維度出發(fā)，這是對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興進程的清醒...

中國共產(chǎn)黨開展黨內(nèi)集中教育的歷史考察與經(jīng)驗分析

摘 要：中國共產(chǎn)黨的歷史進程中蘊含著關(guān)于黨內(nèi)集中教育的創(chuàng)造性智慧?；隈R克思主義政黨必須加強黨員教育的邏輯起點，中國共產(chǎn)黨采取黨內(nèi)集中教育加強自身建設(shè)，立足于革命目標(biāo)、執(zhí)政身份、改革事業(yè)和復(fù)興大業(yè)一以貫之地將其作用于各個歷史時期?；仡欬h內(nèi)集...

新時代深化黨的政治建設(shè)路徑研究

摘 要：政治建設(shè)是黨的根基性工程，決定著黨的建設(shè)的性質(zhì)和方向，必須始終擺在首要位置。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨政治建設(shè)的科學(xué)闡釋，中國共產(chǎn)黨百年來政治建設(shè)的輝煌奮進征程，為新時代深化黨的政治建設(shè)路徑，發(fā)揮黨建高質(zhì)量優(yōu)勢引領(lǐng)民族復(fù)興，...

解讀百年黨史的新時代關(guān)鍵詞

摘 要：百年黨史蘊含的新時代關(guān)鍵詞中，“中國”“人民”與中國共產(chǎn)黨有著密不可分的關(guān)系：中國共產(chǎn)黨為解決歷史性課題而生、為中國獨立自強而奮斗、以民族復(fù)興為己任，中國共產(chǎn)黨源自人民，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。從使命、信仰和革命三個維度解讀百年黨史。...

系統(tǒng)理論視角下黨史學(xué)習(xí)教育多維度分析

摘 要：黨史學(xué)習(xí)教育是諸多要素耦合的復(fù)雜系統(tǒng)，體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性、層次性、開放性和動態(tài)性的理論特質(zhì)。隨著黨史學(xué)習(xí)教育走深走實，應(yīng)將系統(tǒng)論融入黨史學(xué)習(xí)教育中，堅持黨史學(xué)習(xí)教育目標(biāo)的一以貫之，促進黨史學(xué)習(xí)教育過程的融會、貫通，強化黨史學(xué)習(xí)教育要...

理論強黨視域下共產(chǎn)黨員理想信念建設(shè)的路徑研究

摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就“理論強黨”做出重要論述，為全體共產(chǎn)黨員筑牢理想信念之基提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。理論強黨的內(nèi)涵包括理論自覺、理論學(xué)習(xí)、理論創(chuàng)新、理論武裝、理論自信五個方面。其中，理論自覺是黨員理想信念建設(shè)的基本前提;...

社會·法學(xué)研究

城鎮(zhèn)低齡老人參與社區(qū)志愿服務(wù)的激勵探析

摘 要：在城鎮(zhèn)地區(qū)，如何引導(dǎo)和激勵更多的社區(qū)志愿者加入到志愿服務(wù)隊伍中來，這是推動社區(qū)志愿服務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵點。文中以城鎮(zhèn)低齡老人為研究對象，而低齡老人是指那些身體素質(zhì)良好且剛退出市場的勞動力，以人力資本理論和社會融合理論為研究視角，探究如何完...

虐老保姆家庭場域微觀權(quán)力機制及原因分析

摘 要：保姆是在家庭贍養(yǎng)老人中代替子女承擔(dān)供養(yǎng)職能的職業(yè)群體，“兒女出錢，保姆出力”本應(yīng)是解決家人無法全天候、專業(yè)護理失能或患病老人問題的良策。在老人家長地位及親子紐帶弱化語境下微觀家庭養(yǎng)老網(wǎng)絡(luò)的中心偏移導(dǎo)致養(yǎng)老保姆越軌行為出現(xiàn)，符號-障礙...

國內(nèi)法域外適用中“域”的含義考量

摘 要：準(zhǔn)確界定國內(nèi)法域外適用中“域”的含義，有助于科學(xué)構(gòu)建國內(nèi)法域外適用法律體系。首先通過對“國內(nèi)法域外適用”及其相關(guān)詞條“域外效力”“域外管轄”“法域”概念的分析，總結(jié)出學(xué)界對“域”的含義的一般理解;其次通過對法條中采用“管轄領(lǐng)域”“境...

“內(nèi)外協(xié)同”視域下中小學(xué)校園欺凌的法治化防治

摘 要：中小學(xué)校園欺凌問題已引起社會各界的聚焦，實現(xiàn)校園欺凌的法治化治理是推動國家治理現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。目前對校園欺凌的規(guī)制主要以政策性文件為主，法規(guī)治理體系化尚不完善，且未充分重視學(xué)校、教師和家庭等密切主體的指引作用。借鑒挪威、美國等國家...

歷史·文化研究

首戰(zhàn)淥田與葉挺獨立團精神的孕育與形成

摘 要：葉挺獨立團從成立開始，把“要紅才能打勝仗”作為治軍法寶，用各種辦法來培育官兵吃苦耐勞的頑強意志，并把部隊打造成為一支有鐵的紀(jì)律、鐵的作風(fēng)、鐵的戰(zhàn)斗力的鐵軍隊伍，還把為民謀利、為民而戰(zhàn)作為獨立團的宗旨。首戰(zhàn)淥田作為葉挺獨立團北伐戰(zhàn)爭第...

探析羅蒂后人文主義與傳統(tǒng)人文主義的間距

摘 要：人文主義的內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展呈現(xiàn)出變化的姿態(tài)。本著歷史的、發(fā)展的眼光，在梳理人文主義動態(tài)內(nèi)涵的過程中，將后人文主義與傳統(tǒng)人文主義作為互相發(fā)現(xiàn)的對象，在關(guān)注人文主義內(nèi)涵繼承性的同時，重點觀照人文主義內(nèi)涵的創(chuàng)新性。本文旨在從人文主義聚焦...

新時代鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)的人才支撐探析

摘 要：鄉(xiāng)村紅色文化是中國革命歷史文化及中國特色社會主義文化的重要組成部分，是構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要精神支撐。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，因此我國鄉(xiāng)村紅色文化建設(shè)得到了快速發(fā)展。浙江是紅色文化資源十分豐富的大省，...