名作欣賞·評(píng)論版

2022年10期

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名作欣賞（評(píng)論版）是對(duì)于歷史人物以及事件從聯(lián)系中找到一個(gè)歷史的契合點(diǎn)，進(jìn)行介紹。如果是作品的欣賞偏向于從點(diǎn)出發(fā)來看歷史，... 展開

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朱熹家訓(xùn)及其思想對(duì)江南文化世家的影響 關(guān)鍵詞：朱熹家訓(xùn) 江南文化世家家訓(xùn)是一個(gè)家族世代相傳的優(yōu)秀思想的結(jié)晶，從為人處世、經(jīng)營(yíng)家庭等多個(gè)方面對(duì)后代進(jìn)行教誨和訓(xùn)誡。宋代理學(xué)之集大成者、程朱理學(xué)的代表人物——朱熹（1130—1200），在總結(jié)前人教育經(jīng)驗(yàn)和自己教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把...
錫山秦氏家訓(xùn)與江南文化 作為江南名門望族的典型代表，錫山秦氏在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中不斷總結(jié)、沉淀下來的家訓(xùn)，不僅具有獨(dú)到的家族文化底色，更具有鮮明的江南地域文化特色。以世孝崇德、讀書崇教、睦族崇宗為核心理念的家訓(xùn)，是錫山秦氏江南世族大家地位得以維系和綿延的精神法寶...
淺析古代蠶桑詩歌主題 中國(guó)是蠶桑文化的起源地，蠶桑文化與詩詞碰撞產(chǎn)生了多姿多彩的火花，形成了具有獨(dú)特意義和豐富內(nèi)涵的蠶桑詩詞。先秦至唐，蠶桑詩歌逐漸完善，表述意義逐漸豐富，表達(dá)方式也日漸完善。...
范成大《四時(shí)田園雜興》中的江南蠶桑文化 在中國(guó)古代，農(nóng)桑并重，種桑養(yǎng)蠶有著悠久的歷史，并逐漸形成了融詩詞、書法、繪畫為一體的蠶桑文化，表現(xiàn)形式多樣。詩詞歌賦里有關(guān)蠶桑的內(nèi)容更多，南宋詩人范成大所著《四時(shí)田園雜興》系列組詩再現(xiàn)了江南地區(qū)的蠶桑文化。...

他者文化的建構(gòu)與自我文化的認(rèn)知 《忽必烈汗》是英國(guó)著名浪漫主義詩人S·T·柯勒律治的重要代表作，有關(guān)詩人對(duì)他者文化的想象與建構(gòu)方面的研究還不夠完善。本文通過對(duì)忽必烈汗人物形象及其他詩歌意象的分析，旨在揭示詩人對(duì)異域東方世界的想象和建構(gòu)是基于對(duì)自我文化...
《中國(guó)孤兒》中成吉思汗的形象分析 伏爾泰是歐洲著名思想家和文學(xué)家，其代表作《中國(guó)孤兒》引發(fā)了學(xué)界的關(guān)注，國(guó)內(nèi)外對(duì)《中國(guó)孤兒》的研究多集中在18世紀(jì)彌漫于歐洲的“中國(guó)熱”對(duì)伏爾泰的影響，然而鮮有關(guān)于主人公成吉思汗形象的研究。本文通過對(duì)成吉思汗形象的多維分析旨在揭示伏爾泰在成吉...

木心詩歌的互文性解讀 木心的詩歌具有強(qiáng)烈的互文性特征，他通過對(duì)前文本的改寫與重構(gòu)建立了自己的詩歌領(lǐng)地。木心詩歌的前文本涵蓋古今中外，他在世界的文化資源中汲取營(yíng)養(yǎng)，用淬煉過的漢語重構(gòu)和改造前文本，在他的詩歌領(lǐng)地中，木心以強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的文化...

《白鹿原》中人物鹿子霖命運(yùn)探析 《白鹿原》描寫鹿子霖人物性格凸顯狡獪，學(xué)者對(duì)其人物性格評(píng)議甚多，其中“惡魔說”“虛偽說”較為突顯，然而筆者認(rèn)為鹿子霖人物形象具有階段性反映，鹿子霖青年時(shí)好爭(zhēng)利，壯年時(shí)好爭(zhēng)名，老年時(shí)好酒色。他的性格具有謀利精明、徇私圓滑、詭計(jì)得意、遇險(xiǎn)膽怯...
從《文城》看余華的創(chuàng)作變化 余華是當(dāng)代文壇比較有特色的作家。時(shí)隔八年，他帶著《文城》再次踏入文壇，小說延續(xù)著他此前的創(chuàng)作風(fēng)格，但又有著明顯的變化。在《文城》中，余華的創(chuàng)作手法從冷漠?dāng)⑹碌郊で槊鑼?，文本結(jié)構(gòu)從碎片拼接到以偏補(bǔ)正，筆下的人物從卑微忍讓到堅(jiān)強(qiáng)崇高。這一系列的...
郭沫若《女神》的浪漫主義色彩研究 郭沫若的《女神》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上開一代詩風(fēng)的新詩集，主要收錄了作者從1919年到1921之間的詩篇，這些詩歌在創(chuàng)作形式上有效突破了傳統(tǒng)格局的束縛，創(chuàng)造出了一種雄渾奔放、浪漫理想的自由詩體，成了中國(guó)新詩的奠基之作。通覽《女神》全集，不難發(fā)現(xiàn)...
桃紅李白，各自精彩 燕燕與紅娘，是關(guān)漢卿和王實(shí)甫創(chuàng)造的兩個(gè)婢女形象，是開在中國(guó)古代文學(xué)人物形象長(zhǎng)廊中的兩朵奇葩，她們一個(gè)為了追求自己的愛情婚姻而努力抗?fàn)?；一個(gè)為了成全張生和崔鶯鶯的美滿姻緣與封建家長(zhǎng)斗智斗勇。千古以來互相媲美著，這兩個(gè)人物形象就像春天的紅色桃花...
《三十而已》：都市情感劇中的“獨(dú)立女性”敘事 電視劇《三十而已》播出后引起了公共媒體上關(guān)于“全職太太算不算獨(dú)立女性”的討論，“獨(dú)立女性”已經(jīng)成為電視劇中女性形象的基準(zhǔn)參照系和敘事立場(chǎng)，本文從文本建構(gòu)、女性敘事、媒介價(jià)值體系構(gòu)建與傳播角度探討這個(gè)時(shí)代的“獨(dú)立女性”表征與價(jià)值體系。...

篆書創(chuàng)作要點(diǎn)和文化素養(yǎng)表現(xiàn)研究 篆書的取法要注意順序，其理論取法和技法取法在順序上有著不同的要求。在篆書創(chuàng)作時(shí)，要注重墨法、字形、書作格局和情緒表現(xiàn)，同時(shí)還要注意文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。高質(zhì)量的篆書書作，要做到金石氣和書卷氣的協(xié)調(diào)，還要做到文學(xué)美和書法美的協(xié)調(diào)。...
河州之痛 “ 相思湖作家群”這一文學(xué)風(fēng)景已在八桂大地上蔚然成風(fēng)，作家群中的“90 后”作家祁十木的作品突破地域空間的一元呈現(xiàn)，逐漸融合民族敘事、南國(guó)敘事、異鄉(xiāng)言說為多元構(gòu)筑，通過南國(guó)之西南與北國(guó)之西北交織的邊地書寫在故土與新居對(duì)比之痛、原生家庭關(guān)系之...
身體符號(hào)與身份轉(zhuǎn)喻 創(chuàng)作始于20世紀(jì)中期、結(jié)束于21世紀(jì)初期的多麗絲·萊辛，不可避免地關(guān)注了這一時(shí)期由于西方國(guó)家海外擴(kuò)張和全球化高漲所帶來的身份認(rèn)同問題。身份問題是一個(gè)復(fù)雜的問題，和不同的因素交織在一起，萊辛在創(chuàng)作中就充分關(guān)注了身體符號(hào)與身份之間的關(guān)...

《壇經(jīng)》隱喻句式英譯研究 文章以內(nèi)容分析為方法，借助Nvivo12計(jì)算機(jī)質(zhì)性輔助軟件，選取《壇經(jīng)》及其三個(gè)海外英譯本為樣本，進(jìn)行隱喻主要句式的推導(dǎo)及其英譯對(duì)策的發(fā)現(xiàn)。研究表明：《壇經(jīng)》源語中存在大量隱喻句式，主要可分為機(jī)鋒隱喻、寓言隱喻和偈頌隱喻。文章通過對(duì)英譯本的...

清代“杜詩”的評(píng)判與討論 中國(guó)詩歌史上兩顆璀璨的明星都誕生于唐朝，作為其中之一的中唐詩人——杜甫，有著兼濟(jì)天下的理想信念，其詩歌上至達(dá)官貴族，下承黎民百姓，無不散發(fā)著“詩史”的氣息，意義之深遠(yuǎn)引起歷朝歷代的“杜詩”研究。清代作為“杜詩”研究的高潮時(shí)期，誕生了數(shù)不勝數(shù)...
產(chǎn)業(yè)資本聯(lián)姻新文化重鎮(zhèn) 20世紀(jì)20年代革新后的《小說月報(bào)》成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一份舉足輕重的文學(xué)期刊，但《小說月報(bào)》作為商務(wù)印書館旗下的文化商品，也不可避免地具有商業(yè)和文化的雙重性質(zhì)，本文將從商務(wù)印書館和接手革新的茅盾兩方面對(duì)《小說月報(bào)》的成功革新進(jìn)行分析，探討...
新媒體影像：新時(shí)代背景下中國(guó)故事的敘述者 隨著時(shí)代進(jìn)步發(fā)展以及智能手機(jī)的普及，各大短視頻平臺(tái)涌現(xiàn)，傳播主流價(jià)值的方式選擇更加多元。影像傳播成為傳播主流價(jià)值觀的主力軍，了解影像傳播，分析其特點(diǎn)及利弊，有助于我們更好地運(yùn)用影像傳播手段來講好新時(shí)代的中國(guó)故事。...
黔桂瑤族歌謠生態(tài)隱喻敘事 瑤族歌謠通過生態(tài)元素的描繪，映射、謳歌本民族的生產(chǎn)、生活情感和價(jià)值觀，幾乎每一句歌詞都散發(fā)著濃郁的生態(tài)韻味，是概念隱喻映射機(jī)制的生動(dòng)反映。山是穩(wěn)健堅(jiān)定的內(nèi)涵，水是靈動(dòng)深邃的象征，莊稼是生產(chǎn)的收獲，也是精神的寄托，“香草善鳥”承載著民族的精神...
論姚璇秋表演藝術(shù)的特征 論文從三個(gè)方面探討姚璇秋表演藝術(shù)的特征：第一，扎實(shí)圓融的表演基本功；第二，兼收并蓄、推陳出新的藝術(shù)創(chuàng)新精神；第三，對(duì)藝術(shù)真實(shí)的高度追求。姚璇秋的表演超越了地域和語言疆界，使非潮汕地區(qū)的觀眾也領(lǐng)略到了潮劇的魅力。...
維克拉姆·塞斯《拙政園》詩集研究 維克拉姆·塞斯的詩集《拙政園》的成功可歸因于詩人在印度、美國(guó)和中國(guó)豐富的跨國(guó)游歷經(jīng)歷，也離不開中西文學(xué)的熏陶。其詩歌具有新形式主義的特點(diǎn)，遵循傳統(tǒng)詩歌押韻的同時(shí)，也關(guān)注普通百姓生活，聚焦現(xiàn)代社會(huì)熱點(diǎn)話題，充滿著人文主義關(guān)懷。...
中國(guó)傳統(tǒng)志愿思想及其對(duì)深圳城市精神建設(shè)的意義 孔子、曾子、子思、張載、王陽明、徐復(fù)觀等人在其言語及行為中傳承與發(fā)展了儒家的志愿思想。《道德經(jīng)》及《太上感應(yīng)篇》等文獻(xiàn)傳遞的關(guān)于志愿服務(wù)中的起心動(dòng)念、關(guān)于如何看待榮譽(yù)與善舉等觀點(diǎn)體現(xiàn)了道家與道教的志愿思想。釋迦牟尼、法顯、玄奘、鑒真、太虛等...

《山海經(jīng)》“肥遺”考 《山海經(jīng)》描寫的“肥遺”共有四種，分別是游蛇“肥遺”、飛蛇“肥遺”、飛鳥“肥遺”與人蛇“肥遺”。飛蛇“肥遺”介于飛鳥“肥遺”與游蛇“肥遺”之間，本質(zhì)是生與死的對(duì)立；人蛇“肥遺”的形象在對(duì)其他三種“肥遺”的超越中生成。“肥遺”的變遷過程體...
《詩經(jīng)》中的一抹旖旎風(fēng)光 《蒹葭》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第三單元的課文，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這篇課文有助于初中學(xué)生感受并鑒賞詩歌中的音樂美、情境美。教師如果只單純地教導(dǎo)學(xué)生翻譯和背誦原文的話，不僅體會(huì)不到華夏千年文明的吟唱，還會(huì)讓學(xué)生喪失想要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的激情和動(dòng)力。《...
論《左傳》邲之戰(zhàn)的對(duì)比描寫 《左傳》的敘事技巧和敘事手法獨(dú)具匠心，謀篇布局巧妙，對(duì)后世的敘事文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而《左傳》的散文敘事藝術(shù)更是爐火純青，其中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是其敘事的精華，在先秦散文中獨(dú)樹一幟。本文選取《左傳》中著名的四大戰(zhàn)役中的邲之戰(zhàn)為研究對(duì)象，其敘事以“...
孟浩然詩歌中的生態(tài)美學(xué)分析 孟浩然是唐代著名詩人之一，他的多篇詩作流傳后世，我們?cè)谄纷x之后，不僅被他的文學(xué)才華所折服，其心胸之廣闊、追求之高潔更是讓人為之著迷。無論是孟浩然的文學(xué)才華，還是心胸追求，都潛藏于詩歌生態(tài)美學(xué)之中，而想要深入解讀其生態(tài)美學(xué)思想，了解詩歌淵源是...
論陸游茶詩的藝術(shù)特色 陸游一生癡迷飲茶，并且以茶入詩，創(chuàng)作了三百余首茶詩。這些茶詩不僅數(shù)量眾多，而且體現(xiàn)了陸游鮮明的創(chuàng)作特色。從表現(xiàn)手法看，其茶詩注重運(yùn)用多種感官描寫，同時(shí)對(duì)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的把握極為巧妙，描寫細(xì)致入微，傳神生動(dòng)；從情感內(nèi)涵看，詩中既抒發(fā)了陸游報(bào)國(guó)無門...
詩與靈境的傳達(dá) 本文簡(jiǎn)述了陸游《游山西村》一詩產(chǎn)生的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，詳細(xì)分析詩人的游歷地點(diǎn)以及詩歌主旨。陸游作詩反對(duì)雕琢，兼具理想主義與現(xiàn)實(shí)主義特色，其詩“清空一氣，明白如話”，多用平易曉暢的語言以構(gòu)造富有生命情調(diào)的意境。但鮮少有學(xué)者對(duì)此詩意境的創(chuàng)造進(jìn)行賞析，本...
“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)” 揚(yáng)州，古稱廣陵、江都、維揚(yáng)，唐宋年間政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁盛，以其獨(dú)特的文學(xué)魅力，引起文人的向往。秦觀早年曾前往揚(yáng)州冶游，寫下數(shù)首歌頌揚(yáng)州和回憶揚(yáng)州生活的詞作，形成了秦觀獨(dú)特的“揚(yáng)州夢(mèng)”書寫。本文試從藝術(shù)特色的角度，對(duì)秦觀詞中“揚(yáng)州夢(mèng)”...

堂吉訶德與孔乙己人物形象比較 堂吉訶德與孔乙己作為中西文學(xué)作品中具有代表性的藝術(shù)典型形象，都創(chuàng)作于一個(gè)社會(huì)矛盾激烈、現(xiàn)代性新生力量發(fā)生的時(shí)代，兩個(gè)人物在行為方式、性格特點(diǎn)和思想價(jià)值層面上有著某些本質(zhì)性的共同點(diǎn)。“堂吉訶德”和“孔乙己”都不是他們?cè)醯拿?，后起的名字和?..
當(dāng)神走下圣壇 “ 后羿射日”和“嫦娥奔月”是家喻戶曉的神話，20世紀(jì)20年代，魯迅對(duì)這兩則神話以“新編”的形式進(jìn)行了重寫。魯迅把英雄放置于凡俗中，既融入了自身的現(xiàn)實(shí)困境，又表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)士道路及未來的深度思考。紅柯的短篇小說《家》寫的是后羿和嫦娥被貶凡間后...
“哥特—羅曼史”與“哥特—反羅曼史” 孫頻《異香》是關(guān)于帶有哥特式恐怖、神秘色彩的“灰姑娘”追逐婚姻的故事，與英國(guó)維多利亞時(shí)代夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛》經(jīng)典“哥特- 羅曼史”敘事相比，可見出不同民族、時(shí)代的女作家借用哥特小說范式，在情感書寫中表達(dá)階級(jí)與性別身份...
顧城與洛爾迦詩歌自然意象之比較 顧城和洛爾迦都是天才型詩人，在詩歌領(lǐng)域均取得了重要成就，擁有廣泛的讀者群體。并且，洛爾迦的詩歌對(duì)顧城的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。他們都傾心于大自然，受到大自然的熏陶與浸染，運(yùn)用眾多的自然意象來表達(dá)自己對(duì)生命、死亡與愛的思考。本文從比較視域出發(fā)...
從中西思維方式的異同解讀小說《不一樣的太陽》 《不一樣的太陽》是《不一樣的太陽》中篇小說集的開篇之作。小說由德國(guó)作家劉瑛女士創(chuàng)作，講述了中國(guó)小學(xué)生蔚伶跟隨父母到德國(guó)求學(xué)過程中遇到的種種學(xué)習(xí)和生活難題，并在其母親泓韻的努力下，學(xué)業(yè)和生活問題都得到了圓滿解決。文章中的事件反映出中德兩個(gè)家庭...

元雜劇女性形象個(gè)性成因再探 元代作為我國(guó)戲劇第一個(gè)繁盛期，佳作薈萃。元雜劇在觀照現(xiàn)實(shí)生活中塑造了諸多極具個(gè)性的女性形象。目前學(xué)界對(duì)于元雜劇女性形象的研究成果豐碩，而對(duì)其成因探索較為薄弱。本文從封建道統(tǒng)的弱化、創(chuàng)作主體的覺醒、婚姻觀念的變化和女性形象的傳承等四個(gè)方面進(jìn)行...
許地山婚戀小說中的女性觀念及創(chuàng)作機(jī)制 許地山作為“五四”時(shí)期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，在作品中塑造了多樣的女性形象，為推動(dòng)女性意識(shí)覺醒、思想解放提供了方向和動(dòng)力，其作品展現(xiàn)了男作家書寫女性的優(yōu)勢(shì)，也不可避免地暴露了思維慣性影響下創(chuàng)作的不足。本文以許地山婚戀小說為研究對(duì)象，試分析文本...
生態(tài)女性主義視角下的《毒木圣經(jīng)》 芭芭拉·金索沃是當(dāng)代美國(guó)文壇極具影響力的女作家?！抖灸臼ソ?jīng)》是其最負(fù)盛名的代表作，也是她最豐富、最意味深長(zhǎng)的小說。本文從女性生態(tài)主義視角出發(fā)分析被壓迫的女性以及被人類統(tǒng)治的自然，以女性的覺醒和自然的反抗為例，探討兩位普萊斯女性所體...

質(zhì)樸淡雅，趣遠(yuǎn)情真 汪曾祺小說語言獨(dú)具特色，在繼承前人的基礎(chǔ)上有獨(dú)特的發(fā)展。其小說語言的特點(diǎn)可概括為回歸傳統(tǒng)、取法民間、詩意表達(dá)。以傳統(tǒng)中文句式、詞匯的運(yùn)用、白描手法的運(yùn)用來達(dá)到回歸傳統(tǒng)的目標(biāo)；語言取法民間表現(xiàn)在口語方言的妙用、俗詞透雅、善用短句三方面；詩意表...
李劼人《天魔舞》的欲望書寫 李劼人創(chuàng)作的《天魔舞》以雙線并進(jìn)的敘事方式對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期成都地區(qū)人民的社會(huì)生活進(jìn)行了細(xì)致描繪，作者從欲望這一視角刻畫各色人物，通過書寫物質(zhì)、情愛、權(quán)力等多種欲望來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，客觀反映出個(gè)體面臨的生存和精神方面的雙重困境以及在欲望的膨脹下...
生態(tài)美學(xué)視野下阿城《樹王》解讀 《樹王》是阿城“三王”系列中的一部，這部作品中的莊禪意味、道學(xué)氣息受到眾多研究者的關(guān)注。而這部小說也包含濃重的生態(tài)意識(shí)，包括作品中對(duì)靈性自然的描寫、對(duì)生態(tài)平等思想的呼吁以及對(duì)“天人合一”的追求，都體現(xiàn)了阿城對(duì)人類破壞自然的行為的反思。本文...
《北京折疊》：冰冷之下，希望猶存 《北京折疊》作為郝景芳的代表作，又以現(xiàn)實(shí)中的繁華熱鬧、人口眾多的北京為參照物，本身就展現(xiàn)了社會(huì)生活的巨大差異，具有獨(dú)特的人文意義，體現(xiàn)了學(xué)者的社會(huì)關(guān)懷。作者以科幻為外殼，更清晰地把日常生活的階層斷裂展現(xiàn)出來，既令人膽戰(zhàn)心驚又在細(xì)節(jié)之處倍感...
用弗洛伊德的三重人格理論分析中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)玄幻小說中的三界模式 中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)玄幻小說在中國(guó)傳統(tǒng)神仙志怪文化和西方魔幻文學(xué)的共同作用下孕育了其獨(dú)特的三界模式。三界模式根據(jù)東方式萬物有靈的思維將人的靈分為仙界、人界、鬼界。與此同時(shí)，西方精神分析學(xué)派弗洛伊德的三重人格理論將人格分為三個(gè)層次：超我、自我、本我。...
淺析狄更斯的浪漫主義精神 狄更斯的作品大多關(guān)注批判現(xiàn)實(shí)主義，盡管狄更斯的出生背景、人生歷程等注定了狄更斯走現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，但狄更斯所經(jīng)歷的情感經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)歷程等讓他的作品帶有濃厚的浪漫主義傾向。浪漫主義精神貫穿在《遠(yuǎn)大前程》這部作品中，因此本文將從“回歸自然”“關(guān)注...
“等待和希望” 《基督山伯爵》作為大仲馬的著名長(zhǎng)篇通俗小說，其最突出的主題除了復(fù)仇之外，還蘊(yùn)含了主人公從水手唐泰斯到基督山伯爵的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)歷史背景之下，作者將目光從歷史的沉浮中拉近，聚焦于小人物成長(zhǎng)為“英雄”這一富有傳奇色彩的經(jīng)歷，展現(xiàn)了...
幽默與諷刺：馬克·吐溫小說的語言藝術(shù) 馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，一生中創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。他的小說大都立足于美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用真情實(shí)感的語言藝術(shù)、波瀾起伏的故事情節(jié)和性格鮮明的人物形象來揭露社會(huì)的苦難和黑暗，具有強(qiáng)烈的幽默與諷刺效果，是浪漫主義和現(xiàn)...

21世紀(jì)前二十年（2001—2020）李清照《詞論》研究綜述 經(jīng)統(tǒng)計(jì)與整理，21世紀(jì)以來，對(duì)《詞論》的研究主要涉及作者作年研究、寫作成因探析、文本細(xì)節(jié)研究，以及價(jià)值研究，呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)?？傮w上，李清照《詞論》研究呈現(xiàn)不斷深化、細(xì)化的趨勢(shì)，李清照《詞論》價(jià)值研究仍是《詞論》研究的熱點(diǎn)，而其他方面...
從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史建構(gòu)的可能性與艱巨性 “ 現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史”觀的提出是必要和合理的，單從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來看，這一史觀的實(shí)踐存在著艱巨性，具體表現(xiàn)在書寫者的精神文化信仰的焦慮、現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的界定的復(fù)雜和人道主義內(nèi)涵的復(fù)雜三個(gè)方面。但并不是不可行的，我們可以確定一種相對(duì)客觀的臨時(shí)性評(píng)價(jià)標(biāo)...
新媒體背景下學(xué)術(shù)期刊“兩個(gè)效益”的辯證思考 學(xué)術(shù)期刊在新媒體背景下傳播范圍更廣、傳播速度更快，產(chǎn)生的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益也更明顯，所以在一定程度上可以說，學(xué)術(shù)期刊在新媒體的傳播下，“兩個(gè)效益”相輔相成的關(guān)系愈顯緊密。為實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊的“兩個(gè)效益”，需明確學(xué)術(shù)期刊雖具有商品屬性，但當(dāng)前還不...
和諧的狂歡：論勞倫斯作品中的直覺藝術(shù)與生命整體性 勞倫斯的作品以兩性和諧為媒介，追尋高貴的生命的和諧，以反諷工業(yè)資本主義對(duì)人性的異化和戕害。本文將分析勞倫斯的兩部作品《兒子與情人》和《虹》當(dāng)中顯在的對(duì)生命整體性的追求，在直覺的體驗(yàn)中達(dá)到靈性的終端，在此種和諧的場(chǎng)域中獲得純粹和崇高的生命本質(zhì)...
饒余燕鋼琴音樂創(chuàng)作探究 饒余燕先生是當(dāng)代著名的作曲家和音樂教育家，一生創(chuàng)作了700 余部不同體裁的音樂作品，涉及聲樂與器樂眾多領(lǐng)域。本文集中對(duì)其鋼琴音樂創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)與探究，饒余燕先生在鋼琴音樂創(chuàng)作上展現(xiàn)出他精湛的技法、豐富飽滿的情感、濃郁的地域色彩，同時(shí)具有很強(qiáng)的...
宮澤賢治童話敘事中幻想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的文學(xué)手法 宮澤賢治童話集在日本文學(xué)界有較高的地位，這得益于作者宮澤賢治所創(chuàng)造的獨(dú)特的敘事手法。作為佛教徒，宮澤賢治在塑造了玄妙的幻想情境后，加入了大乘佛教的一系列思想觀點(diǎn)，使得童話故事在現(xiàn)實(shí)和幻想中穿梭交融，呈現(xiàn)出了相輔相成相融的文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)。作者更...

叛逆與悲劇交織美 《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話劇的代表作品，以構(gòu)建了徹頭徹尾的悲劇為主要特色。其中的主要人物，分別在封建社會(huì)中扮演不同的角色，他們雖然階級(jí)不同、身份不同，但同樣受到封建社會(huì)的掣肘?！独子辍防萌宋镏g的沖突以及人物和社會(huì)背景的沖突，塑造了自由思想與...
席勒個(gè)人政治美學(xué)在其人物塑造方面的體現(xiàn) 《陰謀與愛情》以愛情和死亡為兩個(gè)關(guān)鍵線索，通過人物、事件來反映那個(gè)時(shí)代德國(guó)的政治權(quán)力觀念。愛情和死亡屬于兩種特殊介質(zhì)，表面上是在闡述最普遍的情感思維，但當(dāng)這兩種元素被滲透進(jìn)政治意識(shí)、權(quán)威、信仰、集體等要素時(shí)，便被賦予一定的攻擊性。而劇中的女...
后現(xiàn)代主義視域下的電影研究 《午夜巴黎》是伍迪·艾倫導(dǎo)演的一部以巴黎為中心展開的電影，榮獲第八十四屆奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)。它具有后現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的諸多特征：多時(shí)空交錯(cuò)的敘事手法，匠心獨(dú)運(yùn)的視聽語言，充滿哲學(xué)意蘊(yùn)的臺(tái)詞對(duì)白。本文基于后現(xiàn)代主義視域，對(duì)電影的...
電影《畢業(yè)生》結(jié)尾部分對(duì)“尋找意義”的影像詮釋 美國(guó)電影《畢業(yè)生》通過講述一段背徳而混亂的三角戀情，展現(xiàn)了戰(zhàn)后新一代年輕人對(duì)傳統(tǒng)生活標(biāo)準(zhǔn)的懷疑與反叛以及陷入人生無意義狀態(tài)的茫然失措。電影結(jié)尾部分視聽語言的巧妙運(yùn)用與設(shè)計(jì)，使得這部電影脫離青春電影對(duì)哲學(xué)命題“什么是意義”的慣常詮釋，實(shí)現(xiàn)了借...