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學(xué)習(xí)與實(shí)踐

學(xué)習(xí)與實(shí)踐

2024年09期
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《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》雜志是武漢市社會科學(xué)院主管主辦的全國公開發(fā)行的綜合性社科理論期刊。本刊自1983年創(chuàng)刊以來,主要立足武漢,...     展開

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目錄

馬克思主義理論與實(shí)踐

論新時代以斗爭精神增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
摘要:黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的生命,也是大黨獨(dú)有的難題之一。堅(jiān)持敢于斗爭,是中國共產(chǎn)黨百余年來取得的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。以斗爭精神增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,是應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求,也是馬克思主義關(guān)于斗爭與團(tuán)結(jié)矛盾運(yùn)動規(guī)律的必然結(jié)論。黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是發(fā)揚(yáng)斗爭...
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明:核心要義、邏輯理路和時代價值
摘要:“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大命題,明確了中國特色社會主義文化建設(shè)的根本目標(biāo),構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的關(guān)鍵“題眼”。在核心要義上,中華民族現(xiàn)代文明揭示了中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài),蘊(yùn)含了文化自信和理論自信的統(tǒng)一,本質(zhì)上以人民為中心為價值旨?xì)w;...

數(shù)字社會

競爭、生產(chǎn)力與“機(jī)器換人”
摘要:當(dāng)代人工智能以機(jī)器對人類智能的模擬甚至超越為目標(biāo),它首先促進(jìn)了生產(chǎn)智能化,并用智能生產(chǎn)力拓寬了人的勞動本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)路徑。然而,智能機(jī)器人的大量涌現(xiàn)又使人機(jī)之間的傳統(tǒng)界限日漸模糊,其結(jié)果便是不但劇烈沖擊著文藝復(fù)興以來對人的主體性地位的認(rèn)知...
黨建引領(lǐng)、數(shù)字賦能與基層網(wǎng)格化治理效能提升
摘要:在國家不斷加強(qiáng)基層治理制度供給的情境下,通過何種方式來提升基層治理效能既是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn),也是實(shí)踐界探討的熱點(diǎn)。基于“情境-過程-結(jié)果”分析框架對桂東P區(qū)的個案分析發(fā)現(xiàn):該區(qū)依托“智護(hù)P區(qū)”數(shù)字平臺實(shí)現(xiàn)了黨建引領(lǐng)與數(shù)字賦能在基層網(wǎng)格...

基層善治

“楓橋經(jīng)驗(yàn)”中民俗傳統(tǒng)的制度化運(yùn)作與生活實(shí)踐
摘要:在從禮俗性的民間社會到法理性的現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”通過民俗傳統(tǒng)的制度建構(gòu)與生活實(shí)踐,探索著中國基層社會再組織化的可行方案?!皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”通過“民俗傳統(tǒng)的制度化運(yùn)作”,將維系生活秩序的民間社會規(guī)約改造為“國家嵌入邏輯”下的基層社...
鄉(xiāng)村公共服務(wù)協(xié)同治理中的“轉(zhuǎn)譯”:實(shí)踐邏輯、影響因素及實(shí)現(xiàn)進(jìn)路
摘要:鄉(xiāng)村公共服務(wù)協(xié)同治理本質(zhì)上是協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村公共服務(wù)多元行動者通過“轉(zhuǎn)譯”機(jī)制采取合作行動,構(gòu)建行動者網(wǎng)絡(luò)的過程。從行動者網(wǎng)絡(luò)理論角度來看,鄉(xiāng)村公共服務(wù)協(xié)同治理的本質(zhì)是以黨政主體為核心,吸納市場主體、社會主體、制度性資源、情境性資源等異質(zhì)性行...

政治與法律

授權(quán)改革試點(diǎn)明確性原則的反思與重構(gòu)
摘要:授權(quán)改革試點(diǎn)作為全國人大及其常委會的一種授權(quán)類型,理應(yīng)遵循授權(quán)明確性原則。目前,存在照搬一般明確性原則的誤區(qū),忽視了授權(quán)改革試點(diǎn)作為一項(xiàng)獨(dú)特授權(quán)的特殊性。授權(quán)改革試點(diǎn)所遵循的明確性原則,須在授權(quán)目的、授權(quán)內(nèi)容、授權(quán)范圍三要素要求的基礎(chǔ)...
透析鄉(xiāng)村直播助農(nóng)體系建設(shè)中的共生邏輯與路徑
摘要:直播正在成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興力量,然而讓直播嵌入鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會與文化體系需要協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系,如何讓直播更好地助力鄉(xiāng)村振興成為時代命題。通過進(jìn)入華中J縣H村,研究發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村干部和村級組織在直播助農(nóng)中重要的在地作用:通過將政府、村民、...
空間面向視域下的長江經(jīng)濟(jì)帶協(xié)同立法
摘要:長江經(jīng)濟(jì)帶協(xié)同立法打破了單一地方立法的空間范圍,旨在實(shí)現(xiàn)法治在流域空間的拓展。在推進(jìn)生態(tài)文明法治建設(shè)的要求下,長江經(jīng)濟(jì)帶協(xié)同立法應(yīng)以不突破現(xiàn)有立法體制為前提,以整體利益原則、利益協(xié)調(diào)原則、因地制宜原則為遵循,推動長江經(jīng)濟(jì)帶形成協(xié)同治理...

經(jīng)濟(jì)

共同富裕目標(biāo)下易返貧致貧人口的識別分解與特征分析
摘要:絕對貧困消除以后,精準(zhǔn)識別易返貧致貧人口是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要基礎(chǔ)。結(jié)合絕對貧困人口和弱相對貧困人口的動態(tài)轉(zhuǎn)換過程識別易返貧致貧人口,基于包容性增長理論構(gòu)建“增長-分配-識別-幫扶”四成分分解框架,有助于更好地掌握...
要素、空間、系統(tǒng):新質(zhì)生產(chǎn)力作用于城市演進(jìn)的機(jī)理
摘要:基于歷史考察,突破性技術(shù)的應(yīng)用會形成一定的生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)組織形式,落實(shí)到特定城市空間,與生產(chǎn)力發(fā)展成果一起作用于城市系統(tǒng),共同推動城市的演進(jìn)。新質(zhì)生產(chǎn)力作用下,數(shù)據(jù)成為城市發(fā)展的關(guān)鍵性要素,改變著城市收入分配結(jié)構(gòu),影響城市集聚離散機(jī)制。新...

文化

長江流域城市的起源與發(fā)展
摘要:從流域視角觀察中國城市發(fā)展史,其間一條鮮明的主脈是:進(jìn)入文明時代以來直到隋唐以前,中國古代城市大體上是“黃河流域強(qiáng)過長江流域”;自隋唐以后以至于今日,則變?yōu)椤伴L江流域超過黃河流域”。就長江流域內(nèi)部而言,從良渚文化衰落直到隋唐以前,長江...
長江文化助推國家形象傳播的敘事表達(dá)與實(shí)現(xiàn)路徑
摘要:國家形象研究的“文化轉(zhuǎn)向”揭示出文化在國家形象傳播中的重要作用。長江文化內(nèi)涵豐富、文脈悠長,為國家形象的傳播提供了強(qiáng)大的文化支撐與敘事資源。長江文化所蘊(yùn)含的身份意識、文化觀念與行為方式,與國家形象的主體性、價值性與實(shí)踐性要素緊密契合。...
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