文化產(chǎn)業(yè)

2023年29期

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《文化產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊于2008年，由國(guó)家新聞出版總署核定，山西出版集團(tuán)主管、主辦，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)國(guó)際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研... 展開(kāi)

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臨夏磚雕的藝術(shù)特色與傳承 作為中國(guó)磚雕藝術(shù)體系中的重要流派，臨夏磚雕是臨夏地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是河湟文化的重要代表之一。臨夏磚雕所具有的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為地域色彩濃郁，文化底蘊(yùn)深厚；題材形式豐富，造型圖案多樣；雕刻工藝細(xì)膩，紋飾裝飾繁復(fù)。在新時(shí)代背景下，可以通過(guò)以...
東方符號(hào)學(xué)DIMT模式下的粵劇電影創(chuàng)新 粵劇電影是一種小眾電影，近年來(lái)發(fā)展?jié)u趨艱難。對(duì)此，不少影視行業(yè)和粵劇行業(yè)的工作者及愛(ài)好者開(kāi)始共同推廣粵劇電影，致力于保護(hù)和弘揚(yáng)粵劇這一中華文化瑰寶，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出如《白蛇傳·情》一般叫好又叫座的粵劇電影。現(xiàn)以東方符號(hào)學(xué)DIMT...
信息化時(shí)代下播音主持的“變”與“不變” 信息化時(shí)代的到來(lái)使得傳媒行業(yè)發(fā)生了變革。在新時(shí)代背景下，播音主持面臨的挑戰(zhàn)日益增加。隨著信息化浪潮的來(lái)襲，社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了改變，人們接收新聞信息的方式也越來(lái)越多樣化、便捷化。然而，在信息化背景下，以傳統(tǒng)信息傳播方式為主的播音主持要...
漢劇旦角表演藝術(shù) 戲劇藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中，漢劇作為漢族地方戲曲劇種之一，發(fā)展至今已經(jīng)有三百多年的歷史，形成了荊河、襄河、府河、漢河四支流派。漢劇中的花旦主要由中青年女性飾演，有著豐富的表演藝術(shù)形式美，能夠讓受眾切身感受到漢劇花旦角色的...
媒介融合助力廣播電視新聞傳播實(shí)現(xiàn)“突圍” 信息時(shí)代，信息技術(shù)在人們的生產(chǎn)生活中得到高度普及，與此同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)已然邁入媒介融合時(shí)代，這給廣播電視新聞傳播帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代背景下，社會(huì)大眾獲取信息的方式趨于多樣化，傳統(tǒng)的廣播電視傳播模式已不足以滿足人們的實(shí)際需求。基于此，廣播電...
“以詩(shī)入樂(lè)，以樂(lè)現(xiàn)境”蘇軾《定風(fēng)波》改編音樂(lè)作品 蘇軾在被貶黃州的第三年創(chuàng)作了《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》。這首詞抒發(fā)了蘇軾以超脫豁達(dá)的心態(tài)直面挫折和困難。歌曲《定風(fēng)波》將蘇軾的情懷通過(guò)音樂(lè)演繹出來(lái)，曲調(diào)生動(dòng)優(yōu)美，是一首富有民族特色的音樂(lè)作品。這首音樂(lè)作品的歌詞融合了現(xiàn)代詩(shī)與古典詩(shī)...
“只有河南·戲劇幻城”之沉浸式空間敘事 2021年6月2日，文化和旅游部發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出，要推動(dòng)文化與旅游深層次改革，實(shí)現(xiàn)文化與旅游高質(zhì)量發(fā)展。在國(guó)家增強(qiáng)文化自信、大力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的大背景下，各種文旅項(xiàng)目層出不窮，但是現(xiàn)象級(jí)文旅項(xiàng)目卻屈指可...
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能《元音大冒險(xiǎn)》節(jié)目新形態(tài) 在新時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展不僅讓人民的生活變得更加便利，同時(shí)還給傳媒文化行業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的需求日益增加。目前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)被運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)，成為新聞報(bào)道、娛樂(lè)綜藝等節(jié)目創(chuàng)新...
基于云計(jì)算的廣播電視行業(yè)頂層設(shè)計(jì) 在當(dāng)今社會(huì)，信息化技術(shù)的不斷優(yōu)化對(duì)廣播電視行業(yè)的發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用。隨著廣播電視行業(yè)的不斷發(fā)展，廣播電視網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不斷變化，體量逐步增長(zhǎng)。由于廣播電視行業(yè)業(yè)務(wù)越來(lái)越多樣化，傳統(tǒng)設(shè)備已經(jīng)無(wú)法滿足其日益增長(zhǎng)的需求。因此，自2007年谷歌...

漢畫(huà)中的孝行之美 漢代流行“事死如事生”的觀念，盛行厚葬?；趯?duì)社會(huì)生活的眷戀以及對(duì)不朽精神與生命的追求，人們競(jìng)相營(yíng)造磚石混作或純石質(zhì)構(gòu)筑的豪華冥宅大墓，并在墓室的石材上雕刻各種畫(huà)像，其中，反映孝道思想的畫(huà)像占據(jù)很大一部分，其主要作用在于進(jìn)行道德教化和孝德標(biāo)...
東林書(shū)院文化遺產(chǎn)成就城市獨(dú)有記憶 近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市記憶的保護(hù)和傳承成為重要議題。作為歷史文化遺產(chǎn)的代表，東林書(shū)院承載著豐富的歷史記憶和文化內(nèi)涵。然而，由于歲月的洗禮，東林書(shū)院面臨著老舊和需要修繕的問(wèn)題。如何在保護(hù)中利用文化遺產(chǎn)，讓城市記憶煥發(fā)新活力，已經(jīng)成...
特色動(dòng)漫形象助力西安城市形象傳播綻放新光芒 城市形象的傳播是豐富城市歷史文化底蘊(yùn)和促進(jìn)城市發(fā)展的關(guān)鍵。而特色動(dòng)漫形象是促進(jìn)城市文化傳承和發(fā)展的重要方式之一。其可以作為一座城市歷史文化的代表，更好地展示城市特色，提升傳播效果。西安市從歷史文化抓取、文學(xué)藝術(shù)作品提取、現(xiàn)代熱點(diǎn)事件捕捉三個(gè)...
城市標(biāo)志：城市文化形象的新名片 城市標(biāo)志作為城市核心理念的直觀體現(xiàn)，越來(lái)越多地出現(xiàn)在城市品牌文化之中，成為城市文化不可分割的一部分?，F(xiàn)通過(guò)對(duì)比廈門(mén)與南昌的城市標(biāo)志，探析城市標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)城市品牌文化傳播的影響。城市標(biāo)志設(shè)計(jì) 城市標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念城市標(biāo)志設(shè)計(jì)是城市品牌文化的重...
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，積淀了中華民族最深層次的精神追求，是中華民族的精神寶庫(kù)與文化寶藏。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和全球化浪潮的來(lái)襲，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，在走向世界舞臺(tái)的過(guò)程中面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)...
從文獻(xiàn)計(jì)量視角觀活態(tài)傳承 現(xiàn)以活態(tài)傳承的發(fā)展脈絡(luò)為研究基點(diǎn)，用文獻(xiàn)計(jì)量法對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行多維分析及可視化，梳理活態(tài)傳承的發(fā)展過(guò)程和核心理念，對(duì)比各階段高被引定義，明確活態(tài)傳承理論的研究點(diǎn)、理論特征和理論要點(diǎn)，以此探討活態(tài)傳承的前沿問(wèn)題和未來(lái)研究方向。活態(tài)傳承概述活...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展 文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性不言而喻。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的文明。文化能夠在一定程度上促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展也能在一定程度上反映出文化建設(shè)的成果，增強(qiáng)民族文化自信，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展...
文化與科技融合背景下數(shù)字國(guó)畫(huà)的優(yōu)勢(shì) 當(dāng)今中國(guó)文化和科技融合的背景下，數(shù)字國(guó)畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字國(guó)畫(huà)在保留傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)審美特征的基礎(chǔ)上還具有簡(jiǎn)便易學(xué)、創(chuàng)作效率高、傳播速度快等特點(diǎn)，能夠滿足現(xiàn)代人在新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美需求?，F(xiàn)從數(shù)字國(guó)畫(huà)的媒介設(shè)備、創(chuàng)作過(guò)程、審美特性和傳播方式四個(gè)方面探...
群文攝影為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作注入新動(dòng)能 群文攝影是一種群體參與，以攝影為主要手段，以記錄和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目標(biāo)的攝影方式，其對(duì)非遺進(jìn)行全面、深入的記錄與呈現(xiàn)，注重對(duì)非遺內(nèi)涵的深入挖掘和傳播?，F(xiàn)首先簡(jiǎn)要分析群文攝影與傳統(tǒng)攝影的區(qū)別；其次詳細(xì)闡述群文攝影在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中...

看廣州歷史文化村落大嶺村景觀基因 歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月發(fā)展而成的歷史文化村落有其獨(dú)特的文化，且其文化具有不可再生性。現(xiàn)基于景觀基因理論從自然科學(xué)的角度探討歷史文化村落景觀基因的特征。以大嶺村為例，首先分析景觀基因理論的基本概念，其次對(duì)大嶺村區(qū)域的景觀風(fēng)貌特征及其形成背景進(jìn)行研究分析...
一次美學(xué)與科學(xué)交融的跨界寫(xiě)作嘗試 當(dāng)代西方美學(xué)學(xué)者安伯托·艾柯的學(xué)術(shù)起點(diǎn)為對(duì)中世紀(jì)美學(xué)的研究。他的博士論文《托馬斯·阿奎那的美學(xué)問(wèn)題》聚焦于探討中世紀(jì)著名哲學(xué)家托馬斯·阿奎那所涉及的古典美學(xué)問(wèn)題。在這篇博士論文出版兩年后，他又發(fā)表了延續(xù)這一研究...
以群眾文化促進(jìn)非遺保護(hù)與傳承 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被視為文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是文化多樣性中最富有活力的重要組成部分，承載著人類(lèi)的智慧、人類(lèi)歷史的文明與輝煌。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為我國(guó)珍貴的文化資源。不論在何時(shí)，對(duì)非遺的保護(hù)與傳承都是時(shí)代發(fā)展的重要體...
發(fā)揮基層文化館作用助推群眾文化新發(fā)展 基層文化館承擔(dān)著開(kāi)展群眾文化活動(dòng)和豐富民眾精神文化生活的重要職責(zé)。因此，當(dāng)下基層文化館應(yīng)針對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的不足之處提出相應(yīng)的優(yōu)化策略，以助推群眾文化新發(fā)展。文化館和群眾文化的基本概念文化館是縣（區(qū)）級(jí)、市級(jí)、省級(jí)的群眾文化事業(yè)單位，...
發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游助力鄉(xiāng)村振興 隨著人們生活水平的提高，旅游業(yè)逐漸成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱之一。鄉(xiāng)村文化旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，逐漸受到越來(lái)越多人的青睞。從青陽(yáng)縣來(lái)看，其應(yīng)堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨的二十大精神，牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，站在人與自然...

給高校圖書(shū)館智慧化服務(wù)插上信息化之翼 隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，各行各業(yè)進(jìn)入信息化、智慧化時(shí)代，而高校圖書(shū)館也在信息技術(shù)的支持下朝著智慧化服務(wù)的方向發(fā)展。在此背景下，推動(dòng)人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)在圖書(shū)館服務(wù)管理中的應(yīng)用很有必要。作為專(zhuān)業(yè)化、集成化、復(fù)合型的信息服務(wù)資訊...
高校圖書(shū)館閱讀推廣中的智慧服務(wù) 當(dāng)前，全民閱讀已成為社會(huì)風(fēng)尚。現(xiàn)結(jié)合湖南工程學(xué)院圖書(shū)館的閱讀推廣現(xiàn)狀，綜合考慮推廣工作標(biāo)準(zhǔn)化、人才專(zhuān)業(yè)化、學(xué)生主體性等多方面的因素，梳理當(dāng)前高校圖書(shū)館在閱讀推廣中存在的問(wèn)題，分析探討以“學(xué)生為中心，目標(biāo)為導(dǎo)向”的閱讀推廣模式，以期結(jié)合智慧服...
聚焦數(shù)字化時(shí)代?教輔圖書(shū)出版的新作為 數(shù)字化是出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要方向。在出版行業(yè)占據(jù)較大市場(chǎng)份額的教輔圖書(shū)出版積極擁抱數(shù)字化大潮，并取得了顯著成效。但是從整體上來(lái)說(shuō)，該行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型仍處于探索期，還面臨高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才匱乏、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不足、體制機(jī)制尚未健全、版權(quán)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻等一...
增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能數(shù)字出版高質(zhì)量發(fā)展 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是將虛擬信息與真實(shí)世界巧妙融合的技術(shù)，是推動(dòng)數(shù)字出版發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。現(xiàn)通過(guò)闡述增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)基本概念，對(duì)數(shù)字出版和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析，并以此為切入點(diǎn)探討增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在數(shù)字出版中的應(yīng)用，旨在提升增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用水平，推...
我國(guó)藝術(shù)圖書(shū)館數(shù)字資源建設(shè) 近年來(lái)，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，不論是經(jīng)濟(jì)、科技還是文化，其更新?lián)Q代、創(chuàng)新進(jìn)步都是史無(wú)前例的。信息化進(jìn)程的加快使得傳統(tǒng)事物都進(jìn)行了相應(yīng)的升級(jí)，藝術(shù)圖書(shū)館也面臨著數(shù)字轉(zhuǎn)型和升級(jí)的新問(wèn)題。數(shù)字時(shí)代背景下，只有加強(qiáng)傳統(tǒng)圖書(shū)館的數(shù)字資源建設(shè)，才能使其不...
“三全育人”與高職高專(zhuān)圖書(shū)館服務(wù)化轉(zhuǎn)型融合發(fā)展 在“三全育人”理念的作用下，“三全育人”理念和高職高專(zhuān)圖書(shū)館服務(wù)化轉(zhuǎn)型的融合發(fā)展無(wú)疑能對(duì)高職高專(zhuān)現(xiàn)有的人才培養(yǎng)工作起到雙重助力作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)知識(shí)、技能培養(yǎng)，以及學(xué)生的人文素質(zhì)、職業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任等方面的融合，有助于培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和職業(yè)能力...
新技術(shù)助博物館服務(wù)更加智慧化 新形勢(shì)下，各地區(qū)博物館要想提高對(duì)群眾的綜合服務(wù)水平，讓群眾積極主動(dòng)參與到博物館的推廣活動(dòng)中，就必須加強(qiáng)智慧服務(wù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作，將新技術(shù)與滿足群眾需求有機(jī)結(jié)合，不斷提升博物館的服務(wù)能力，為群眾提供更加優(yōu)越的體驗(yàn)空間環(huán)境，充分保障群眾的服務(wù)體驗(yàn)效...

為劉少奇故里花明樓景區(qū)停車(chē)場(chǎng)規(guī)劃提供新思路 當(dāng)前，旅游景區(qū)的停車(chē)難問(wèn)題已成為影響游客旅游體驗(yàn)的重要因素。從整體環(huán)境來(lái)看，國(guó)內(nèi)知名旅游景區(qū)的公共停車(chē)設(shè)施相對(duì)落后，遠(yuǎn)不能滿足游客的車(chē)輛停放需求，車(chē)位緊張、建設(shè)滯后、車(chē)輛亂停亂放、隨意占用車(chē)位、人車(chē)分流設(shè)計(jì)不合理、換乘節(jié)點(diǎn)不通暢、休息設(shè)施不...
公共文化服務(wù)數(shù)字化助力中國(guó)式現(xiàn)代化 中國(guó)式現(xiàn)代化的提出為公共文化服務(wù)數(shù)字化發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。站在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的高度，不斷提升公共文化服務(wù)的數(shù)字化水平，對(duì)公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建有著重要的意義，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)性。目前，相關(guān)部門(mén)搭建了公共文化服務(wù)數(shù)字化平臺(tái)，依...
沉浸式游戲體驗(yàn)為開(kāi)放世界電子游戲關(guān)卡設(shè)計(jì)提供新思路 關(guān)卡是電子游戲的重要組成部分，關(guān)卡設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響玩家的游戲體驗(yàn)。近年來(lái)，“開(kāi)放世界”成為一種熱門(mén)的關(guān)卡設(shè)計(jì)方式，但不少開(kāi)放世界游戲舍本逐末走向公式化設(shè)計(jì)，使得游戲趣味性大大降低。針對(duì)現(xiàn)階段開(kāi)放世界游戲關(guān)卡內(nèi)容重復(fù)、玩法欠佳的困局，現(xiàn)利用...
多措并舉助養(yǎng)老 目前，人口老齡化問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。隨著老年人逐年增多以及養(yǎng)老要求的提高，如何在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)多元化養(yǎng)老成為亟待解決的問(wèn)題?，F(xiàn)以寧波市為例，對(duì)居家養(yǎng)老模式進(jìn)行分析，探索居家養(yǎng)老服務(wù)的新視野及適老化措施，以期提出一些切實(shí)可行的建議，...
菏澤地區(qū)廣電工程中多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)的創(chuàng)意與表達(dá) 在我國(guó)多媒體快速發(fā)展的時(shí)代背景下，各地區(qū)廣播電視工程行業(yè)迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了使廣播電視工程行業(yè)可以緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，應(yīng)將多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到廣播電視工程中，并提供一定技術(shù)支持。現(xiàn)研究山東菏澤地區(qū)廣電工程中多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)...
以日常生活審美化透視新媒介文藝的特性 當(dāng)今社會(huì)在某種意義上可以說(shuō)是消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)和文化占據(jù)中心位置。藝術(shù)世界與生活世界的邊界逐步模糊，符號(hào)與影像在一定程度上削弱了媒體受眾與傳播者之間的距離感。當(dāng)某一現(xiàn)存媒介的全部功能或部分功能有被同類(lèi)媒介兼容的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，新興媒介便應(yīng)運(yùn)而生。而新媒...
大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞編輯工作的新氣象 大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展、應(yīng)用及相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步推動(dòng)了各行各業(yè)的發(fā)展，驅(qū)使當(dāng)今社會(huì)逐漸由信息時(shí)代邁向大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，新聞編輯在工作中應(yīng)充分把握新時(shí)代的內(nèi)涵和特征，提高創(chuàng)新意識(shí)和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，助力新聞行業(yè)實(shí)現(xiàn)...
人工智能時(shí)代行業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)型 人工智能時(shí)代的到來(lái)既給行業(yè)報(bào)刊帶來(lái)了新機(jī)遇，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。行業(yè)報(bào)刊要利用人工智能技術(shù)提高報(bào)刊的創(chuàng)新性、質(zhì)量和傳播效率。與此同時(shí)，人工智能時(shí)代的到來(lái)也帶來(lái)了數(shù)據(jù)安全、算法偏見(jiàn)等新問(wèn)題。行業(yè)報(bào)刊的轉(zhuǎn)型發(fā)展應(yīng)從這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的專(zhuān)業(yè)...
開(kāi)啟縣級(jí)圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)新模式 近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)的需求大大增加，縣級(jí)圖書(shū)館在閱讀推廣活動(dòng)方面發(fā)揮著重要作用。作為文化傳承和知識(shí)傳播的重要場(chǎng)所，縣級(jí)圖書(shū)館不僅承擔(dān)著為公眾提供圖書(shū)借閱服務(wù)的職能，還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展各種閱讀推廣活動(dòng)，以此提高讀者的閱讀興趣和參...

看圖書(shū)館設(shè)備的“智慧”更迭 改革開(kāi)放極大地推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。圖書(shū)館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，是改革開(kāi)放的重要參與者和受益者。改革開(kāi)放以來(lái)，圖書(shū)館一直重視對(duì)先進(jìn)設(shè)備、技術(shù)的引進(jìn)、應(yīng)用和發(fā)展，以期提升自身的服務(wù)能力和服務(wù)水平，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。歷史沿革改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)...
走進(jìn)湖湘地域文化探尋谷山硯的數(shù)字化創(chuàng)新 湖湘地域文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。魏晉南北朝以來(lái)，湖湘地區(qū)的人口、習(xí)俗、風(fēng)尚、思想觀念等都發(fā)生了變化。在宋朝、元朝、明朝時(shí)期多次大規(guī)模移民的影響下，湖湘文化逐漸形成。其中，理學(xué)鼻祖周敦頤、反對(duì)程朱理學(xué)的王夫之、“...
立足于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化館多措并舉繁榮群眾文化 文化館是我國(guó)公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，也是展開(kāi)群眾文化活動(dòng)以及藝術(shù)學(xué)習(xí)交流的展示平臺(tái)。文化館能夠豐富人民群眾的精神文化生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)文化傳承。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的生活方式發(fā)生了變化。人們可以通過(guò)多...
以紅色旅游為抓手推進(jìn)甘肅革命文物遺址保護(hù) 紅色旅游是紀(jì)念革命活動(dòng)的重要方式，游客可以在旅游過(guò)程中感受風(fēng)俗人情和地方特色，同時(shí)也能夠在這個(gè)過(guò)程中受到革命意志和革命精神的熏陶。革命文物遺址不僅是寶貴的紅色旅游資源，還是具有重要價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)。對(duì)紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)必須建立在保護(hù)革命文...
數(shù)字文旅助力鄉(xiāng)村振興 數(shù)字文旅是將文化旅游產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)相結(jié)合而形成的新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)數(shù)字文旅項(xiàng)目一方面可以讓當(dāng)?shù)氐奈幕玫絺鞒泻秃霌P(yáng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面可以為鄉(xiāng)村居民提供更多就業(yè)崗位，提升鄉(xiāng)村居民生活的幸福感，進(jìn)而全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。數(shù)字文旅助...
基于可持續(xù)發(fā)展視角，促進(jìn)鄉(xiāng)村非遺工作站建設(shè) 鄉(xiāng)村非遺工作站的建設(shè)對(duì)促進(jìn)非遺活態(tài)傳承，助力鄉(xiāng)村文化振興，拓寬非遺傳承新路徑有非常重要的意義。隨著鄉(xiāng)村非遺工作站建設(shè)工作的逐步推進(jìn)，現(xiàn)有工作站運(yùn)行機(jī)制嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村非遺工作站的進(jìn)一步發(fā)展。現(xiàn)從鄉(xiāng)村非遺工作站的頂層設(shè)計(jì)、管理制度建設(shè)、運(yùn)行模式...
展海南黎族民間舞蹈之韻 海南黎族民間舞蹈形式獨(dú)特、風(fēng)格鮮明，具有濃郁的民族特色，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域特征，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶。在新時(shí)代，可以從以下幾個(gè)方面入手保護(hù)和傳承海南黎族民間舞蹈：一要?jiǎng)?chuàng)建民間文化保護(hù)小組，專(zhuān)項(xiàng)推進(jìn)黎族民間舞蹈...
觀“村BA”文化符號(hào)的敘事 “村BA”是貴州省“美麗鄉(xiāng)村”籃球賽的網(wǎng)絡(luò)代稱(chēng)。該詞的產(chǎn)生機(jī)制及符號(hào)意義體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化的大眾化特征。在網(wǎng)絡(luò)敘事場(chǎng)中，“村BA”符號(hào)的意義已經(jīng)超越了籃球運(yùn)動(dòng)本身，逐漸成為具有多重意義的網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)。現(xiàn)在掌握貴州基層文體活動(dòng)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，首...
非遺傳承視域下高職院校助力地域性文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展 近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家文化“軟實(shí)力”是現(xiàn)階段國(guó)家發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。現(xiàn)從非遺傳承的視角出發(fā)，以高職院校助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，探討新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，高職院校如何將非遺的傳承融入自身的課程體系建設(shè)...
心流理論對(duì)高校圖書(shū)館工作的啟示 現(xiàn)介紹心流理論的提出和構(gòu)成要素，探討心流概念與沉浸式體驗(yàn)、高峰體驗(yàn)的區(qū)別，分析心流理論在國(guó)內(nèi)外閱讀領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)心流理論在高校圖書(shū)館工作中的應(yīng)用價(jià)值，包括空間設(shè)計(jì)、閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)、信息素養(yǎng)教育和智慧圖書(shū)館建設(shè)。在圖書(shū)館工作中應(yīng)用心流理論...
“抖音”短視頻的花山巖畫(huà)傳播 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，媒體形式也在不斷革新，短視頻逐漸成為新一代媒體形式，對(duì)文化遺產(chǎn)的媒體轉(zhuǎn)型具有重要作用?！岸兑簟笔悄壳白钍軞g迎的短視頻平臺(tái)之一。近年來(lái)，許多與民族文化遺產(chǎn)相關(guān)的媒體紛紛入駐抖音，但是其由于入駐時(shí)間短，所創(chuàng)作的與文化遺產(chǎn)...
當(dāng)代圖書(shū)館核心價(jià)值的微傳播 圖書(shū)館作為傳播知識(shí)、傳承文化的重要場(chǎng)所，是傳統(tǒng)圖書(shū)館核心價(jià)值的要義。隨著傳播渠道和方式的轉(zhuǎn)變以及科技水平的不斷提升，當(dāng)代圖書(shū)館核心價(jià)值也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)首先詳細(xì)闡述微傳播語(yǔ)境下圖書(shū)館核心價(jià)值，其次分析傳統(tǒng)圖書(shū)館現(xiàn)存的問(wèn)題，最后提出微傳播語(yǔ)境下...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)的保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有十分密切的聯(lián)系?，F(xiàn)通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)保障機(jī)制的考察、研究，在論證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)立法必要性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)的權(quán)利主體確認(rèn)機(jī)制、利益分享機(jī)制、公益訴訟保障...
衡陽(yáng)方言的“雞公”類(lèi)詞 衡陽(yáng)方言的家禽家畜均是“禽畜名+性別詞”的“雞公”類(lèi)詞，現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行以下分析。來(lái)源方面，通過(guò)分析歷史文獻(xiàn)及漢族與少數(shù)民族對(duì)牲畜的命名，認(rèn)為“雞公”類(lèi)詞是漢語(yǔ)自身演變發(fā)展的結(jié)果，與少數(shù)民族語(yǔ)言的影響沒(méi)有關(guān)系。結(jié)構(gòu)方面，指出性別詞不論是形容詞還是...
空間文化中窗的節(jié)能、智能及美觀實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合 窗作為建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，其承擔(dān)了節(jié)能的重要任務(wù)。目前，已有的節(jié)能窗在材料和結(jié)構(gòu)方面不斷更新?lián)Q代，其密封性和耐用度逐步提升。但是，窗戶(hù)的智能化功能以及外觀設(shè)計(jì)并沒(méi)有明顯突破?，F(xiàn)對(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行探索和研究，旨在以窗的節(jié)能為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合...
兵團(tuán)紅色文化的普遍價(jià)值 兵團(tuán)紅色文化是數(shù)代兵團(tuán)人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)不斷努力而形成的，以“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神為核心。兵團(tuán)紅色文化具有普遍價(jià)值，深入剖析、挖掘兵團(tuán)紅色文化中蘊(yùn)含的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，能夠展現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化的...
文化認(rèn)同視域下后稷文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā) 《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》是關(guān)于周民族起源的一首史詩(shī)，講述了周民族始祖后稷的一生功績(jī)，記載了他在農(nóng)業(yè)方面的特殊成就。作為周民族的始祖和農(nóng)神，后稷開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的農(nóng)耕文明，因此后稷在農(nóng)業(yè)種植方面的貢獻(xiàn)一直是研究熱點(diǎn)?，F(xiàn)從民族文化認(rèn)同...