文學(xué)沙漏與民族集體情感記憶

——以杜嶠短篇小說(shuō)《結(jié)婚記》為例

文學(xué)說(shuō)到底其實(shí)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的集體情感記憶。每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，或多或少都滲溢著斷代史的味道。任何斷代史，無(wú)論好與壞、真與假，都需要有人去完成。文學(xué)似乎同樣也面臨著相同的使命或者必須的尷尬。

在國(guó)人上下一心集體趕赴一場(chǎng)現(xiàn)代化約會(huì)的時(shí)代盛宴的曠野，當(dāng)下小說(shuō)應(yīng)當(dāng)何為，應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)東西方人文理念的深度纏繞，應(yīng)當(dāng)如何擺渡各種價(jià)值與意義的斑駁傾圮，應(yīng)當(dāng)如何在甚至是世界文學(xué)的整張面孔都模糊不清的當(dāng)下，蹚出一條既較大可能符合國(guó)人期待，也較多維度符合全球?qū)徝溃A得更多讀者尊重或期待的路子來(lái)呢？

杜嶠發(fā)表在《作品》2023年第10期的系列短篇小說(shuō)，特別是《結(jié)婚記》，也許能帶給我們短篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的些許維度錨定啟示。（剩余1221字）