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摘 要:相較于《禮記·緇衣》,出土于戰(zhàn)國中后期的簡本《緇衣》更貼近先秦儒家原意。《緇衣》一文的主旨是從君王的好惡出發(fā)構(gòu)建儒家仁政的君民倫理,而在更深刻的政治哲學意義上說,此篇所闡發(fā)的其實是孔子“無為而治”的理想王道。在楚簡本《緇衣》中,“儀刑文王,萬邦作孚”是德化天下的典范,這一治道的達成需要以君為心、以民為本的上下雙向促動而實現(xiàn)。(剩余8053字)
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恭己正南面
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