北京保利：幽篁執(zhí)手，文人鐘愛的扇骨有多講究？

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約莫南唐始，文人士大夫便開始講究文房趣味，如硯須端、歙，抑或澄心堂紙，李廷珪墨等，以充齋室清玩。兩宋時期，士林古董賞鑒之風(fēng)日盛，李清照《金石錄后序》中稱其與丈夫趙明誠節(jié)衣縮食購藏“書畫彝鼎”，又“幾案羅列，摩玩舒卷”，乃樂在聲色狗馬之上，自詡為“好古博雅之人”。

及至明代，以蘇杭為中心，精致的書齋文化蔚為燦爛，關(guān)于文房清玩的著述如高濂《燕閑清賞箋》、屠隆《考槃余事》以及文震亨《長物志》等，將“清玩”與“清雅”相矜持，充滿著文人的閑情格調(diào)，逸趣無窮。（剩余9496字）