“規(guī)則類怪談”的話語(yǔ)構(gòu)型研究

海登·懷特在《元史學(xué)》與論文集《話語(yǔ)的轉(zhuǎn)義》中認(rèn)為論證型與邏輯型的文章在本質(zhì)上都是轉(zhuǎn)義的，將歷史話語(yǔ)書寫判定為對(duì)無(wú)必然聯(lián)系的事物的選取再組合，背后有著特定的歷史觀。海登·懷特的歷史哲學(xué)吸收了文學(xué)理論的內(nèi)容，因此對(duì)文學(xué)的分析也產(chǎn)生了巨大的影響。他將被唯物史觀認(rèn)定為客觀事實(shí)的歷史等同于建構(gòu)性的文本。而縱觀人類發(fā)展史，構(gòu)成人們生產(chǎn)生活的重要組成部分—各類規(guī)則制度，其本質(zhì)上是由無(wú)必然聯(lián)系的意象客體在特定的時(shí)代背景下被以某種社會(huì)意識(shí)建構(gòu)起來(lái)的。（剩余4571字）