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陸機(jī)在《文賦》序中提到的“操斧伐柯”,是在強(qiáng)調(diào)變通,與劉勰《文心雕龍·通變》中的“設(shè)文之體有常,變文之?dāng)?shù)無(wú)方”一致。陸機(jī)以拿著斧子伐木為柄的動(dòng)作,解釋文人創(chuàng)作的情況,但手中的斧頭并不是固定的模子,他并沒(méi)有限制文人創(chuàng)作的意思,反而是在強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的重要性?!安俑タ隆鼻宄伢w現(xiàn)了陸機(jī)的文學(xué)創(chuàng)作理論,并且是對(duì)“物”“意”“文”三者的關(guān)系進(jìn)一步的說(shuō)明。(剩余3990字)
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對(duì)陸機(jī)《文賦》中“操斧伐柯”的解讀
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