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“興亞”還是“興日”

——曾根俊虎的“日清提攜”思想研究

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[內(nèi)容摘要]明治維新后，日本以“日清提攜”思想為基礎(chǔ)與中國簽訂《中日修好條規(guī)》，在法律上確立了與中國平等的地位。曾根俊虎在“日清提攜”思想的粉飾下多次來華，以“興亞”之名行“興日”之實，其思想包含兩條主線：表層邏輯強調(diào)中日“唇齒”關(guān)系以及共御歐美的必要性；深層邏輯是將中國納入以日本為中心的東亞秩序中，具有強烈的“日本中心主義”。（剩余8486字）

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