日本中世神道的儒學(xué)化敘事

——以忌部正通、一條兼良的神道思想為中心

［收稿日期］ 2024-01-02

［作者簡(jiǎn)介］ 李闖，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)闁|亞思想史。

①參見前田勉：『近世神道と國(guó)學(xué)』、東京：ぺりかん社、2002年；平重道：「解説 近世の神道思想」、平重道、阿部秋生校注：『近世神道論·前期國(guó)學(xué)』（日本思想大系39）、東京：巖波書店、1972年；近藤啓吾：「解説」、神道大系編纂會(huì)：『垂加神道（上）』（神道大系 論説編十二）、東京：精興社、1984年；黒住真：『近世日本社會(huì)と儒教』、東京：ぺりかん社、2003年；村岡典嗣：『神道史』（日本思想史研究 第一巻）、東京：創(chuàng)文社、1956年；韓東育：《日本“京學(xué)派”神道敘事中的朱子學(xué)》，《求是學(xué)刊》2006年第4期；張崑將：《德川初期朱子學(xué)者的理學(xué)神道思維：林羅山與山崎闇齋的比較》，《德川日本儒學(xué)的思想特質(zhì)：神道、徂徠學(xué)與陽明學(xué)》，臺(tái)北：臺(tái)大出版中心，2007年，第41—78頁(yè)。（剩余11464字）