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摘 要:南宋理學(xué)家胡宏在《知言》中論述了心以成性,天理人欲同體、性無善惡、心無死生、圣人不絕欲及仁體問題。張栻和朱熹以為它們異于正宗理學(xué)思想,發(fā)現(xiàn)疑義,相互往復(fù)辯論,由朱熹撰成《知言疑義》,并將它們從《知言》中刪除。然而胡宏之說于學(xué)理更為圓融合理,而張栻與朱熹則囿于濂洛理學(xué)觀念,導(dǎo)致辨難的學(xué)理的缺限。(剩余12903字)
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