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韓國作家皮千得有過一個精辟的論斷:“語言技巧的拙劣,其根源在于思維方式的混沌?!弊骷抑摦斎恢庠谛揶o表達,但在哲學家那里,“思維一語言”這一顯象坐標系顯然隱含著“存在”這一視域。如果將語言在主體表達位面展示的困境拉伸至主體本身存在境況的幽玄,則語言意指性會被修正為語言本體論,修辭之論也會升格為存在之思。(剩余380字)
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