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中印美學中的“味”“韻”和物我合一

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中印美學范疇中存在著三組極為相似的概念。婆羅多的“味論”與鐘嶸的“滋味說”都強調讀者接受過程中的超越性藝術審美體驗，歡增的“韻論”與王士禛的“神韻說”皆認為，詩人應當創(chuàng)作具有言外之意的作品，新護所推崇的“梵我合一”的“喜”與莊子追求的與道合一的“逍遙”，在本體論意義上達成了一致。對這些概念的對比研究有助于明晰中印兩國的美學特質，為東方詩學提供更多更有意義的內容，同時，在與西方文論進行對比研究時，更有理論自信。（剩余4981字）

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