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自列斐伏爾以來,空間不再被認(rèn)為是幾何學(xué)上空洞的形式,而是充滿了意義的場(chǎng)所,他認(rèn)為“(空間)不僅被社會(huì)關(guān)系支持,也生產(chǎn)社會(huì)關(guān)系和被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)”,空間不再僅僅被動(dòng)地等待著人的處置,而是影響甚至規(guī)定著人的生存。在列斐伏爾之前,齊美爾和本雅明都發(fā)覺著眼于時(shí)間的思想并不足以理解這個(gè)現(xiàn)代世界,現(xiàn)代性的重要表征是空間——尤其是支離破碎、遍布著界限的都市空間;而巴什拉則通過《空間的詩(shī)學(xué)》等著作將空間的視角與文學(xué)結(jié)合起來,構(gòu)建了一種從文學(xué)文本出發(fā)去探討空間之心理結(jié)構(gòu)的研究范式。(剩余1030字)
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導(dǎo)語(yǔ):當(dāng)代詩(shī)的空間讀法
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