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《浮士德》研究的各種結(jié)論

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人們也可以從整個文字世界(dargestellte Welt)出發(fā)去理解。如果對二百年間《浮士德》研究中的精髓做一個巡禮,如果暫時剔除意識形態(tài)成分,那么結(jié)果顯而易見:在泛濫成災(zāi)、枝節(jié)旁生的公共討論中,通過講述18、19世紀之交德國和歐洲社會制度最核心領(lǐng)域所經(jīng)歷的斷裂,歌德做出了多么卓越的貢獻。

這部劇的出發(fā)點是主體的重新建構(gòu)。(剩余1404字)

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