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[摘 要] 利奧波德是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū),他的大地倫理思想內(nèi)涵豐富,號(hào)召將倫理觀念拓展到土地以及植物和動(dòng)物等生物之中,土地應(yīng)被看作有機(jī)體,不再是“死”的。利奧波德通過(guò)這種拓展,開(kāi)始了他的大地倫理論述,在他的著作《沙鄉(xiāng)年鑒》中以一種全新的自然觀透視人與自然的關(guān)系。利奧波德強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)將自然界視為道德共同體的成員,強(qiáng)調(diào)人與土地的關(guān)系是一種倫理關(guān)系,而且認(rèn)為人只有具備生態(tài)良知與意識(shí)才能更好地尊重和維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的完整性。(剩余4790字)
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利奧波德的大地倫理觀
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