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身體與“無為”：無為—政治的治理術(shù)與自發(fā)秩序

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[摘 要] 孔子所說的“無為而治”，不僅包含一種特殊的治理術(shù)，而且隱含著對于政治運轉(zhuǎn)中自發(fā)秩序的某種肯定。“無為而治”中的自發(fā)秩序，揭示了無為—政治得以自發(fā)運轉(zhuǎn)的深層機制和核心奧秘。不同于建構(gòu)與演進之分下哈耶克式的自發(fā)秩序，無為—政治的自發(fā)運轉(zhuǎn)直抵身體的層面，整體奠基于一種獨特的由人的身體予以確證的自發(fā)秩序之上。（剩余17381字）

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