弗蘭肯斯坦怪物的銀幕顯影

——西方后人類(lèi)科幻電影中身體話語(yǔ)的哲學(xué)溯源和文化論爭(zhēng)

凱瑟琳·海勒（N. Katherine Hayles，又譯海耶斯）認(rèn)為，后人類(lèi)主義已不再是遙遠(yuǎn)的地平線的云彩，而是迅速地迫近日常現(xiàn)實(shí)[1]26-27。誠(chéng)如所言，隨著科技的發(fā)展，器官移植、人機(jī)分離、虛擬身體等科幻概念日漸進(jìn)入人們的生活中，人機(jī)合體的賽博格成為可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)?！昂笕祟?lèi)”意味著現(xiàn)代生命科學(xué)和醫(yī)療技術(shù)對(duì)身體和思維的干預(yù)不斷加深，使傳統(tǒng)意義上的物種和文化疆界變得模糊。（剩余13251字）