儒學(xué)為何不可以轉(zhuǎn)化為基督教？

——詮釋性轉(zhuǎn)化限制考辨

［按語］中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”具有重大的理論意義，對(duì)這一論斷的理解涉及對(duì)全球視野下的現(xiàn)代化歷史的總結(jié)，對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代化歷程的總結(jié)，涉及基于全球史觀來理解中華文明的世界意義等多方面重大理論與歷史問題的研究。為此，本刊開辟“專論”，從學(xué)術(shù)角度探究這一重大理論問題。本期著名華裔哲學(xué)家成中英先生從長(zhǎng)時(shí)段、大歷史的角度來討論中華文明與西方文明之間的關(guān)系，值得一讀。（剩余17853字）