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楊萬里一生奔波仕途,且累于子弟,往往收斂悲情,而以歡喜示人,其詩(shī)歌風(fēng)格以“誠(chéng)齋體”的活潑靈動(dòng)、空無依傍獨(dú)步一時(shí)。這與觸事便發(fā)、吐以逆人的蘇軾多少有些不同,而蘇詩(shī)的天骨開張、隨物賦形與楊詩(shī)也迥然有別。二者之間是否存在聯(lián)系,這種聯(lián)系在文學(xué)接受史上又有何意義?《誠(chéng)齋集》卷二九《題龜山塔》(其二)有“東坡舊跡無尋處”之句(為省文,下文所稱“卷××”皆指《誠(chéng)齋集》),其實(shí)“東坡舊跡”不但可以“尋”,而且這種痕跡也非常明顯。(剩余2569字)
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東坡舊跡何處尋
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