漢魏畫(huà)論中的文人士大夫繪畫(huà)審美源起

摘要：東漢王延壽《文考賦畫(huà)》提出，繪畫(huà)具有“惡以誡世，善以示后”的教化作用。王延壽從儒家思想出發(fā)，對(duì)繪畫(huà)社會(huì)功用的總結(jié)，是中國(guó)歷史上首次用明確的語(yǔ)言肯定繪畫(huà)的社會(huì)功用的論述。魏晉時(shí)期，老莊哲學(xué)“形神之辯”成為玄學(xué)的重要課題，“形”與“神”的概念被運(yùn)用在人物品藻之中，成為一種對(duì)名士精神境界和外在形象的評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)被以繪畫(huà)為嗜好的士大夫群體移植到人物繪畫(huà)之中。（剩余5440字）