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隋唐時期以長安、洛陽為核心形成的圈層式的地理格局、胡漢融合的華夏一統(tǒng)形勢、絲路活躍的中西交融等種種樣相,給以考古學(xué)探索隋唐時期帝國政治架構(gòu)、民族政策、社會生活等提供張力,也給以考古學(xué)角度解讀隋唐國家、社會、族群、文化等提供可能。
—韓建華
青銅帶柄鏡在北方歐亞草原文化、南亞及中亞地區(qū)青銅時代遺存中也多有發(fā)現(xiàn),中國西南和西北地區(qū)也曾流行過不同形制的帶柄銅鏡,其背后隱藏著不同族群之間在青藏高原通過“高原絲綢之路”流動與交往的歷史背景,也是青銅時代至早期鐵器時代不同區(qū)域考古學(xué)文化之間遠距離、跨區(qū)域互動的一個生動例證。(剩余389字)
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“考古”百議
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