中國(guó)學(xué)術(shù)主體性在德國(guó)學(xué)研究中的體現(xiàn)

葉雋在《德國(guó)教養(yǎng)與世界理想——從歌德到馬克思》一書(shū)中圈定了歌德思想與馬克思思想這兩個(gè)重點(diǎn)，全書(shū)的文獻(xiàn)選擇側(cè)重于兩者的思想形成史。因而，那些與兩者的思想發(fā)展史相關(guān)的人生歷程被納入了研究范圍。于是，在這部書(shū)中，歌德首先是一個(gè)人，一個(gè)得到了良好的家庭教育、正常的教育規(guī)訓(xùn)、有著魏瑪為官經(jīng)歷的人，然后才是一位偉大的詩(shī)哲和思想家；馬克思也首先是一個(gè)人，一個(gè)生長(zhǎng)于猶太家族，受過(guò)教育規(guī)訓(xùn)，在德、法、比、英等國(guó)經(jīng)歷政治流亡的人，然后才是一位革命家和思想家。（剩余1269字）