峨眉飛來(lái)殿，中國(guó)建筑史的下半闕

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1920年，日本著名建筑學(xué)家伊東忠太到四川峨眉山考察，他在后來(lái)的《中國(guó)紀(jì)行》中寫道：“峨眉山的寺廟建筑，布局不盡合理，造型無(wú)欣賞價(jià)值，無(wú)歷史價(jià)值，美學(xué)價(jià)值幾乎為零?！碑?dāng)時(shí)的日本建筑界有一種普遍共識(shí)：中國(guó)沒(méi)有宋代以前的建筑，而日本的奈良、京都等地保留的唐風(fēng)建筑才是東方建筑的精華。面對(duì)國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)建筑的曲解，有誰(shuí)能夠有底氣地做出回應(yīng)？

以建筑棟梁，捍衛(wèi)中國(guó)文化的脊梁

1925年，梁?jiǎn)⒊瑥闹袊?guó)營(yíng)造學(xué)社創(chuàng)始人朱啟鈐手中得到了宋代李誡的《營(yíng)造法式》，他如獲至寶，馬上寄給在美國(guó)留學(xué)的兒子梁思成。（剩余1675字）