馬克思《萊茵報(bào)》時(shí)期法哲學(xué)思想中的人民理性觀

[摘 要]在西方傳統(tǒng)法哲學(xué)思想中，對(duì)理性的不同理解直接關(guān)涉到國(guó)家和法的基礎(chǔ)問題。康德堅(jiān)持的是形式主義的理性觀，黑格爾則對(duì)理性做了客觀唯心主義的處理。馬克思在《萊茵報(bào)》時(shí)期認(rèn)為人們的現(xiàn)實(shí)生活及其需要就是法律的基礎(chǔ)，從而把理性和廣大人民的生活習(xí)慣及其利益聯(lián)系起來，體現(xiàn)了人民理性觀。在立法問題上，馬克思認(rèn)為由法律的理智思維方式所決定的立法途徑的局限性使得窮人合乎理性的習(xí)慣法在法律上得不到體現(xiàn)；在國(guó)家中，封建政府官僚的理智思維方式也導(dǎo)致他們只會(huì)簡(jiǎn)單按照法律做事，看不到普通勞動(dòng)人民利益的普遍性質(zhì)。（剩余11552字）