經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體性形態(tài)與教育范式的形成機(jī)制

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)開放結(jié)構(gòu);素質(zhì)教育;人民主體性;耗散秩序;發(fā)展范式

摘 要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)由經(jīng)濟(jì)開放結(jié)構(gòu)而決定教育整體性及其范式形態(tài)。黨在特定歷史階段的發(fā)展戰(zhàn)略通過(guò)自我革命的隱纏序和社會(huì)革命的顯析序與生成序而全面實(shí)現(xiàn)。應(yīng)試教育和素質(zhì)教育分別是黨的“富起來(lái)”和“強(qiáng)起來(lái)”發(fā)展戰(zhàn)略在教育領(lǐng)域基于系統(tǒng)分形的整體性形態(tài)，前者映射改革開放時(shí)期基于西方技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與市場(chǎng)規(guī)則的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這一開放結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是以政府為代表的社會(huì)宏觀主體性，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)外向型耗散秩序;后者映射經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)時(shí)期基于自主創(chuàng)新的政府規(guī)制這一開放結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的將是以人民性法團(tuán)組織為代表的基于宏觀主體性分形的社會(huì)微觀主體性，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)內(nèi)向型耗散秩序基礎(chǔ)上我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的世界主體地位和強(qiáng)國(guó)身份。（剩余13768字）