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摘要:傳統(tǒng)觀點將文學接受視為讀者對文本意義的還原或文本對讀者的影響,這縮減了接受活動的復雜性與現(xiàn)實性。在事件論視域下,接受作為文本與讀者的遭遇事件而發(fā)生。冒牌讀者與開放性文本是接受事件發(fā)生的前提條件。接受作為事件發(fā)掘出接受者同一自我之中的他者,造就一個新的自我的同時生成通向現(xiàn)實的另一條路徑。接受者回返到現(xiàn)實得以生成的過去,動搖現(xiàn)實的存在根基與確定性,重置虛構(gòu)與現(xiàn)實的關(guān)系,創(chuàng)造出新的知覺對象與知覺方式。(剩余11098字)
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