從徽宗《置書(shū)藝所詔》看宋代古文字書(shū)寫(xiě)取法的轉(zhuǎn)變

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【摘 要】在漢代至宋初的廣闊時(shí)空中，曹魏《三體石經(jīng)》與東漢許慎《說(shuō)文解字》中的“古文”是人們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)古文字的主要基礎(chǔ)，“科斗書(shū)”幾乎成為古文字的代稱。然而隨著所見(jiàn)鐘鼎彝器銘文日漸增多，宋人逐漸認(rèn)識(shí)到所謂“科斗書(shū)”并非三代古文原貌，鐘鼎彝器銘文才是古文字書(shū)寫(xiě)可資取法的范本。這一觀念上的轉(zhuǎn)變，當(dāng)以宋徽宗《置書(shū)藝所詔》為鮮明標(biāo)志，直接反映在鐘鼎文大量進(jìn)入宋代“法帖”系統(tǒng)，更催生南宋以鐘鼎文寫(xiě)卷軸書(shū)法這一新形態(tài)的出現(xiàn)。（剩余6806字）