作為文化映射的篆刻藝術(shù)

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真正在學(xué)術(shù)研究層次上關(guān)注先秦璽印應(yīng)始于元代。元人俞希魯針對(duì)吾丘衍“三代無(wú)印論”提出了商榷意見(jiàn)，他在《集古印譜》的序言中，認(rèn)為蘇秦佩六國(guó)相印，“殆亦周之遺制”。為什么這種討論不僅在歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》闕如，甚至在南宋趙明誠(chéng)與洪適等人那里也無(wú)甚識(shí)見(jiàn)？其中很重要的原因，即在于璽印的觀念變遷。

自古以來(lái)，璽印皆用于取信以利決斷，具有鮮明的實(shí)用功能。（剩余1960字）