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摘要:人權(quán)的證成路徑可以分為三種:倫理、政治—法律、道德—政治證成路徑。自然主義人權(quán)理論主張的倫理證成面臨轉(zhuǎn)化為道德證成的難題。政治性人權(quán)理論主張的政治證成由于忽視內(nèi)部視角而缺少人權(quán)的道德內(nèi)涵。相較于最低限度共識(shí)理論,商談建構(gòu)理論是一種進(jìn)階版的人權(quán)道德—政治證成路徑。商談建構(gòu)理論從文化完整性出發(fā),以獲得證成的道德權(quán)利和提供證成的道德義務(wù)為邏輯起點(diǎn),最終落腳于人權(quán)的道德建構(gòu)和政治建構(gòu)。(剩余32246字)
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人權(quán)商談建構(gòu)論——以福斯特為中心
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