儒家樂教的當(dāng)代價(jià)值及復(fù)興途徑
摘 要:儒家樂教,是利用上古雅樂中所蘊(yùn)含的道德倫理觀念來教化民眾,從而實(shí)現(xiàn)良好道德涵養(yǎng)的教育行為,它本質(zhì)上是一種道德倫理教育,故最為關(guān)注音樂的藝術(shù)形式與思想內(nèi)涵對人內(nèi)心精神、情感的正面塑造作用。在音樂作為一種藝術(shù)必須具備美的形式外,更加強(qiáng)調(diào)它必須符合善的原則,要求以樂舞的形式美、精神善在無形中影響聆聽者的內(nèi)在世界,使之能祛惡揚(yáng)善。(剩余14446字)
試讀結(jié)束
目錄
- 口述史視域下德州李氏陶塤的傳承...
- 儒家樂教的當(dāng)代價(jià)值及復(fù)興途徑...
- 邁可爾·蒂皮特《組曲...
- 基于對聲音想象的一首蒙古長調(diào)贊...
- 調(diào)性音樂誕生的技術(shù)參數(shù)研究...
- “道法自然”與“含道映物”...
- 黃河題材油畫與國家形象塑造研究...
- 潛隱的力量:宋代女性之于繪畫藝...
- 陜西寶雞社火臉譜研究...
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- 結(jié)構(gòu)方法論:茹斯汀·...
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- 信仰現(xiàn)代性...
- 論當(dāng)代跨媒介藝術(shù)的觸覺參與特性...
- 藝術(shù)管理專業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)...
- 接受美學(xué)理論視域下藝術(shù)教育教學(xué)...