從上博簡《孔子詩論》論“言”看孔子的語言觀

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“重言”是虞夏商周早期王朝國家治術的一個重要特色，“立言”則是周代貴族禮樂政治的重要內(nèi)容和形式，其形塑了先秦儒家“言教”和政治倫理型語言觀念的傳統(tǒng)，而以“周文”傳承者自居的孔子則是這一儒家語言觀念的奠基者?？鬃踊凇盀檎庇伞岸Y”必先“正名”的王道政治學說，特別重視以言資政。上博簡《孔子詩論》從形式與內(nèi)容兩方面為認識孔子語言觀提供了新史料：在形式上，孔子以達意、有文和用為政治語言等三個層面說明《詩》是其理想語言載體；在內(nèi)容上，分別從言與行、志、禮等三組遞進式支點性概念建構(gòu)其語言理論體系。（剩余21732字）