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  • 寓言
    寓言的特點(diǎn)如下：1.篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結(jié)構(gòu)簡單，極富表現(xiàn)力；2.具有鮮明的諷刺性和教育性；3.多用借喻手法，使富有教育意義的思想或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到體現(xiàn)
  • 寓言
    p賞讀這則寓言故事里的主人公泰豆氏反復(fù)強(qiáng)調(diào)苦練基本功的重要性。
    李冬寧
  • 身體寓言
    胳 膊胳膊擰不過大腿卻可以指引大腿的方向令腿奔跑起來勢(shì)不可擋但對(duì)別人的大腿未必不能硬扛耳 朵耳朵大未必聽得進(jìn)人家的話真正機(jī)警的鳥類和魚大家看不到他們的耳朵在哪里眼 睛要泡在水分里定期沉寂在黑暗里才能把世界看得清清楚楚不要老盯住光癡迷于光會(huì)使你喪失自我冷靜不充血的眼睛才能最好地導(dǎo)航嘴因?yàn)榈湉目诔鏊宰炫溆醒例X或者堅(jiān)硬的喙越是嘴長愛打探的鳥越能吃到隱藏在暗地里的美味 眉 毛因?yàn)槭刈o(hù)著心靈的窗口所以形象無比重
    陳福存
  • 寓言集
    沒有夢(mèng)想的樹枝很久以前有一截樹枝，它為沒有夢(mèng)想而頭疼。這截樹枝知道，假如沒有夢(mèng)想，數(shù)年之后自己成材，就要和其他小伙伴一起到流水線上被生產(chǎn)成筷子了。志向高遠(yuǎn)的樹枝決定把自己培養(yǎng)成一把梳子，這樣至少不會(huì)成為那種使用之后就被拋棄的一次性用品。為了能成為一把質(zhì)地優(yōu)良的梳子，它每天練啞鈴、晨讀、學(xué)習(xí)英語。功夫不負(fù)有心人，大樹看到它的刻苦，決定把它留在樹上成為一名教師，監(jiān)督培養(yǎng)其他樹枝。它欣喜若狂，慶祝自己終于
    李柳楊
  • 寓言詩
    1 一個(gè)以別人的眼淚為食的人在秋風(fēng)的圍攻下，反復(fù)講述自己的痛苦、別人的不幸模仿受傷的老狗、瞎貓、跛牛狠狠地咒罵、捶打、撕開自己捧出一顆干瘦的心臟?？纯捅粐樑芰耍缓昧飨卵蹨I一滴一滴喝下去，打濕自己2 父親從自己體內(nèi)，拿出一把刀塞進(jìn)兒子體內(nèi)，讓他在太陽落山的清晨，走向遠(yuǎn)方為了阻止這把刀生銹，兒子在黑夜和黎明的交界處磨刀在人們睡夢(mèng)和清醒的毛邊上磨刀刀還在生銹，他只能刺傷自己用血肉來喂養(yǎng)刀，直到他被削成一把
  • 鉚釘寓言
    “鉚釘寓言”精妙地顯示了，為什么人類每一年都在依靠運(yùn)氣生存。因此，風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警者希望，我們能夠徹底改變導(dǎo)致危險(xiǎn)的全球局勢(shì)，而不僅僅是試圖平安度過每一年。
    胡泳
  • 詩的寓言，或寓言的詩
    寓言散文詩的故事情節(jié)設(shè)置不宜過于瑣碎，它需要高度提煉，選取那些最具有啟示力的瞬間，特別需要掌握好寓言的敘事與散文詩的“敘與抒”的火候，否則便成為寓言或抒情詩而非寓言散文詩，在這方面，作者處理得很好，如他的
    崔國發(fā)
  • 動(dòng)物寓言
    （龍 華摘自中信出版集團(tuán)《給孩子們的動(dòng)物寓言》一書，黃永玉圖）
    黃永玉
  • 谷雨寓言
    他的雨中行吟，至今仍披著一襲寓言般的神秘。責(zé)任編輯：田靜
    奔跑
  • 城市寓言
    此后，我就開始了等待，等待這篇寓言，或者小說在那家文學(xué)期刊的命運(yùn)，但心里還是更掛念斑鳩的命運(yùn)。責(zé)任編輯 申廣偉
    陳茂智
  • 南方寓言
    一在南方，很多事情是著急不來的。風(fēng)也著急，雨也著急，夏天時(shí)太陽著急，冬天更是來得急也去得急，陡然降溫又升溫，很快便穿回短袖。春天倒是總能如約而至，但回南天濕漉漉終究讓人著急。只有富春江的水是平緩的。張國鵬第一次看見富春江，就覺得舒服，這里的水不著急，跟中學(xué)課本上說的“急湍甚箭，猛浪若奔”完全不同。他記得那時(shí)候默寫《與朱元思書》，手心還挨過語文老師的板子。富春江并不是張國鵬旅行計(jì)劃的最后一站，但從夏天
    陳崇正
  • 《伊索寓言》
    閱讀筆記閱讀后讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)書中有一些寓言故事，雖然內(nèi)容不同，但是它們卻講述了一個(gè)同樣的道理。請(qǐng)你找出來比較一下。
    黃玉苑
  • 寓言集
    沒有夢(mèng)想的樹枝很久以前有一截樹枝，它為沒有夢(mèng)想而頭疼。這截樹枝知道，假如沒有夢(mèng)想，數(shù)年之后自己成材，就要和其他小伙伴一起到流水線上被生產(chǎn)成筷子了。志向高遠(yuǎn)的樹枝決定把自己培養(yǎng)成一把梳子，這樣至少不會(huì)成為那種使用之后就被拋棄的一次性用品。為了能成為一把質(zhì)地優(yōu)良的梳子，它每天練啞鈴、晨讀、學(xué)習(xí)英語。功夫不負(fù)有心人，大樹看到它的刻苦，決定把它留在樹上成為一名教師，監(jiān)督培養(yǎng)其他樹枝。它欣喜若狂，慶祝自己終于
    李柳楊
  • 鄉(xiāng)村寓言
    甜玉米，糯玉米唐青松的大女兒從深圳回家過年，帶回來四斤玉米種子，被唐青松奚落一頓。不就是苞谷嗎？我以為什么稀罕物，非要你路遙水遠(yuǎn)地帶回來！女兒脾氣性格隨她媽，面團(tuán)一般，軟乎乎的，只笑。爸耶，不是稀罕物，但這種玉米您肯定沒有吃過。哪個(gè)天邊海外的苞谷也是苞谷，你爸種了一世地，別的東西冇見過，苞谷燒成灰，我也不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。好吧好吧，反正您明年種這個(gè)玉米就是了。女兒束緊裝玉米的布袋，過幾天，我跟您講怎么種這進(jìn)口
    陶沙岸
  • 山水寓言
    物必成形，形必有意。一直以來，我們身處在雙重的空間形態(tài)之中，其中有自然形態(tài)也有人工形態(tài)，景觀既是地理空間，又是意義系統(tǒng)編織而成的精神空間。攝影是歷史進(jìn)程的切片，展現(xiàn)的是某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上的空間狀態(tài)。山水中的新建筑、新設(shè)施與山水景象不可分離、不可分割，這與當(dāng)下鄉(xiāng)村的公共文化認(rèn)知不無關(guān)系。我不想簡單地復(fù)制世界，而是將畫面中的要素組成新的關(guān)系和語境，將思考帶入社會(huì)討論層面，形成一種關(guān)于山水的社會(huì)性記錄。山水空間
    陳培秋
  • 生如寓言
    ◎月的清輝天上高懸的月，無論何時(shí)看你，你總有灰色污斑。但散落在人間的，卻永遠(yuǎn)是一片無瑕的光輝?！蜃院赖臄橙颂柋粏柶穑骸靶值?，有個(gè)叫蝙蝠的家伙，逢人便嚷嚷，他是你的敵人。”太陽驚訝道：“?。课覐膩聿徽J(rèn)識(shí)他?！薄蛟绨惨恢隉o名花，從墻縫掙扎著探出頭。迎接他的卻是林中各色鮮花的嘲弄：“瞧他這瘦弱樣兒，這個(gè)沒種的家伙，竟然也敢開出花？”太陽冉冉升起，送給他同樣閃著金邊的微笑：“兄弟，早安！”◎愿望芒果說：“
    ［印度］泰戈?duì)?/span>
  • 析寓言之物象 悟寓言之思想
    通過一系列的分析，我們是不是恍然大悟：原來學(xué)習(xí)寓言有如此深刻的思想啟發(fā)，是不是覺得寓言具有新鮮感和吸引力？
    劉統(tǒng)瀅
  • 風(fēng)景即寓言
    需要強(qiáng)調(diào)的是，在對(duì)平凡加以洞察與展示之后，柳沄常常為我們打開一幅寓言化的圖景，這就是他對(duì)于想象力的致敬，也是他的詩歌的奇妙和深刻之處。
    謝君
  • 寓言與救贖
    巴洛克悲悼劇主要盛行于十七世紀(jì)不堪回首的“三十年戰(zhàn)爭”時(shí)期，“一戰(zhàn)”過后，本雅明面對(duì)同樣生靈涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)定寓言就是發(fā)現(xiàn)真實(shí)世界的方法，也只有寓言能夠捕捉到社會(huì)衰敗的腳步。
    牛甲怡
  • 寓言（43則）
    我眼睜睜看見媽媽的頭歪在被子上，一點(diǎn)聲音也沒有……5.寓言我的兒子忽然變成了一只老虎。老虎又瘦又高，看起來很精神。老虎偎在我右邊，我看見時(shí)它正抬頭看我。
    安綱
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