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民族學(xué)刊

民族學(xué)刊

2023年11期
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《民族學(xué)刊》系由中華人民共和國民族事務(wù)委員會主管,西南民族大學(xué)主辦的民族學(xué)人類學(xué)專業(yè)期刊。本刊致力于薈萃學(xué)術(shù)思想,追蹤學(xué)...     展開

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學(xué)術(shù)
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目錄

鑄牢中華民族共同體意識專題

中華民族共同體意識視域下的族際通婚態(tài)度及其影響因素
[摘要]族際通婚態(tài)度不僅影響實(shí)際的通婚行為,而且能反映出各民族之間的融合程度。族際通婚在推動文化交流、加強(qiáng)社會聯(lián)系、增強(qiáng)對其他民族的認(rèn)同感,以及鑄牢中華民族共同體意識等方面發(fā)揮著重要作用。對族際通婚態(tài)度影響因素的分析可以幫助我們更好地理解社...
明清史料中各民族共有共享的中華文化形象
[摘要]中華民族是各民族在長期的交往交流交融中形成的,創(chuàng)造、選擇、賦意和確定承載中華文化意蘊(yùn)、標(biāo)志中華民族整體性的中華文化符號與形象,對內(nèi)能夠增強(qiáng)各民族對中華民族和中華文化的認(rèn)同,對外能夠展現(xiàn)中華民族的象征符號與形象代表。石砫土司秦良玉在征...
鑄牢中華民族共同體意識的社會場域結(jié)構(gòu)
[摘要]中華民族是在中國大地上逐漸形成的由56個(gè)民族組成的共同體,物理空間上彼此共在,社會空間上彼此共識,文化空間上彼此共享。民族高校各民族學(xué)生在社會主義核心價(jià)值觀指引下交往交流交融,易于達(dá)成共在共識共享的生活圖景。通過對X民族高校問卷調(diào)查...
新時(shí)代村落共同體的生成
[摘要]與傳統(tǒng)中國村落共同體相比,新時(shí)代中國村落共同體的生成,出現(xiàn)了很多新的變化,有其特殊的邏輯和機(jī)制。作為石家莊城郊“新型城鎮(zhèn)化”與“鄉(xiāng)村振興”雙重演變進(jìn)程中的一個(gè)漢族村落,曲寨村基于共同的集體經(jīng)濟(jì)的不斷營造,基于新時(shí)代共同的社會規(guī)范和象...
多民族省區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策與地方創(chuàng)業(yè)活力關(guān)系
[摘要]多民族省區(qū)地方政府推行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策的有效性受制于經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件,受儒家文化下的經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件的制約,存在顯著的門檻效應(yīng)。 本文基于2002-2019年的多民族省區(qū)的省際面板數(shù)據(jù)檢驗(yàn)相關(guān)假設(shè),得出以下結(jié)論:多民族省區(qū)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策對地方...
民族地區(qū)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的均等化效應(yīng)分析
[摘要]財(cái)政分權(quán)體制下,財(cái)政轉(zhuǎn)移支付具有財(cái)力均等化和基本公共服務(wù)均等化功能,對于經(jīng)濟(jì)相對落后和資源稟賦不足的民族地區(qū),財(cái)政轉(zhuǎn)移支付對保障民族地區(qū)財(cái)力和實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化具有重要作用。本文使用民族八省區(qū)數(shù)據(jù),對民族地區(qū)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的縱向財(cái)...
鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)民族地區(qū)返鄉(xiāng)女性高質(zhì)量就業(yè)的現(xiàn)實(shí)困境與政策思考
[摘要]隨著城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn),農(nóng)村人口返鄉(xiāng)回流正逐漸成為一種新趨勢,而女性則占據(jù)了返鄉(xiāng)勞動力的半壁江山。探索民族地區(qū)返鄉(xiāng)女性高質(zhì)量就業(yè)是關(guān)乎民族地區(qū)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)以及鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的大事和要事。本文從個(gè)人與家庭稟賦角度、家庭分工角...
西南民族地區(qū)農(nóng)民生活水平、減貧實(shí)效與防返進(jìn)路
[摘要]當(dāng)前中國已經(jīng)歷史性地解決了絕對貧困問題,但貧困仍然是威脅全球和平與發(fā)展的重大阻礙。我國民族地區(qū)曾是貧困問題高發(fā)的重災(zāi)區(qū),民族地區(qū)貧困問題的解決為中國減貧事業(yè)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),主要可以歸納為:堅(jiān)持減貧工作中黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)、堅(jiān)持對民...
黃河上游四川民族地區(qū)草原濕地保護(hù)問題與對策
[摘要]四川作為黃河上游重要的水源涵養(yǎng)地、補(bǔ)給地和國家重要濕地生態(tài)功能區(qū),肩負(fù)著維護(hù)國家生態(tài)安全、推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重任。近年來,四川堅(jiān)定以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),始終樹牢上游意識、強(qiáng)化上游擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,扎...
民族音樂旅行紀(jì)錄片的敘事創(chuàng)新與鄉(xiāng)村美學(xué)重建
[摘要]近年來,媒介融合發(fā)展促使中國傳統(tǒng)美學(xué)有了新的表達(dá)形式,一批融合了民族音樂與旅行元素的紀(jì)實(shí)影像開始進(jìn)入大眾視野?!短じ栊小贰哆呑哌叧贰吨袊@么美》《千里江山萬里歌》等優(yōu)秀的民族音樂旅行紀(jì)錄作品,通過“樂旅融合”的內(nèi)容創(chuàng)新、綜藝化與紀(jì)...
中國電影民族化的詩意敘事
[摘要]作為中國詩意電影的濫觴之作《小城之春》,開啟了民族化詩意電影語言的探索?!笆吣觌娪皶r(shí)期”鄭君里導(dǎo)演同電影大師費(fèi)穆有著共同的美學(xué)追求,不斷向中國古典藝術(shù)探勝求寶,創(chuàng)作出極具特色的詩意美學(xué)電影《枯木逢春》。當(dāng)代電影《春江水暖》延續(xù)了傳...
白馬藏族民歌演唱技巧及民族音樂特征
[摘要]白馬藏族民歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目,也是白馬藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于特殊的人文條件與自然環(huán)境,白馬藏族民歌不僅具備整個(gè)藏族歌曲的共性,也表現(xiàn)出獨(dú)特的民族音樂個(gè)性。本文根據(jù)實(shí)地調(diào)研收集整理的相關(guān)資料,就白馬藏族民歌演唱...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海外傳播的價(jià)值意蘊(yùn)、邏輯指向與實(shí)踐理路
[摘要]習(xí)近平總書記從“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的角度,把馬克思主義中國化、時(shí)代化又推向了一個(gè)新的高度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外傳播具有豐富的價(jià)值意蘊(yùn),需要綜合從“核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中...
基于碑刻與文書文獻(xiàn)的清代“北侗九寨”鄉(xiāng)村社會治理摭論
[摘要]“北侗九寨”是貴州省錦屏縣西北部由九個(gè)侗族傳統(tǒng)村落通過長期的交往交流而形成的典型的侗族山地文化區(qū)。歷史上該地長期為自組織的傳統(tǒng)社會,即通過非正式制度,特別是“款”“聯(lián)款”組織以及寨老、款(團(tuán))首等鄉(xiāng)紳的作用實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)民社會的治理。清代,...
《中國地方志總目提要》清代西藏方志著錄及條目內(nèi)容的疏漏
[摘要]《中國地方志總目提要》是《中國地方志聯(lián)合目錄》出版后編纂的大型提要性方志目錄。西藏地方志是中國地方志的重要組成部分。受多方面因素影響,這一提要性工具書清代西藏方志的著錄及條目內(nèi)容存在一些不足與缺陷:一是將部分非方志著作納入著錄,所著...
論米龐嘉措“等性中觀”哲學(xué)
[摘要]為打通佛教中觀唯識二大車軌以及藏傳佛教各派之教證,形成一整體中觀哲學(xué)。米龐大師按“四法”:“空性、雙運(yùn)、離戲、等性”,將中觀哲學(xué)分為由低到高的四個(gè)等級和四個(gè)認(rèn)知階段。雖然“四法”均是在勝義層面對空的理解,但單空、雙運(yùn)空、離戲空(離邊...
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