天工

2023年13期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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地方民間美術(shù)的當(dāng)代傳承與發(fā)展 地方民間美術(shù)與歷史文化和人們的生活習(xí)俗密切相關(guān)，承載著人們的美好愿景。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的居住環(huán)境、生活習(xí)慣、服飾穿戴等發(fā)生了巨大的變化，許多民間美術(shù)失去了生存的土壤，從人們的日常生活中逐漸消失，其技藝傳承也日漸衰微。過去一些民間美術(shù)發(fā)展...

湘西南苗族銀飾的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究 [摘要]通過對(duì)湘西南苗族銀飾的歷史文化背景和現(xiàn)狀進(jìn)行分析得出，湘西南苗族銀飾是一個(gè)獨(dú)具特色的文化符號(hào)，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的民俗內(nèi)涵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交流的加強(qiáng)，湘西南苗族銀飾正在經(jīng)歷著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)...
北部灣地區(qū)金銀飾文化基因初探 [摘要]文化基因是文化傳播的基本單位，體現(xiàn)了文化的發(fā)展軌跡。為了探究以合浦金銀首飾制作技藝為代表的非遺的地域特色、傳播規(guī)律，引入文化基因理論，研究北部灣地區(qū)金銀飾最具特色的三類題材，挖掘其蘊(yùn)含的海洋文化精神特質(zhì)，揭示金銀飾文化基因的變異性...
淺析陶瓷藝術(shù)裝飾與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系 [摘要]陶瓷藝術(shù)由來已久，其作品蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化元素，是文化傳播的一個(gè)重要載體。陶瓷器物在修飾打磨之后，釉色、紋飾可以美化陶瓷產(chǎn)品，從而獲得一個(gè)極具藝術(shù)效果的陶瓷作品。陶瓷藝術(shù)裝飾體現(xiàn)著中華文化語言，而相應(yīng)的作品也具有觀賞性和傳承性，其...
角色的嬗變—陶瓷藝術(shù)中的聲音現(xiàn)象研究 [摘要]陶瓷作為一種特殊的工藝材料，聲音一直伴隨它的產(chǎn)生與發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，陶瓷與聲音的關(guān)系逐漸多樣化。在越來越多元化的陶藝創(chuàng)作中，聲音更多以表演或裝置的方式出現(xiàn)。 [關(guān)鍵詞]陶瓷；聲音；關(guān)系；變化 [中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)...
文化資本理論下三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌化研究 [摘要]三星堆博物館作為我國的考古遺址類博物館之一，其品牌化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)博物館文化價(jià)值向市場價(jià)值轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵一步。從文化資本視角出發(fā)，結(jié)合博物館自身發(fā)展實(shí)際，深入分析其文創(chuàng)品牌化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境與機(jī)遇，從品牌定位、品牌形象、品牌傳播三個(gè)方面探索...
視覺的盛宴——葛仙山的建筑與園林藝術(shù) [摘要]葛仙山作為鉛山縣的著名旅游勝地，有著悠久的歷史和豐富的文化資源。從葛仙山的建筑設(shè)計(jì)、園林布局、雕刻藝術(shù)等方面出發(fā)，分析葛仙山建筑與園林的視覺美感。 [關(guān)鍵詞]葛仙山；建筑；園林；視覺審美 [中圖分類號(hào)]J59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ...
蠟染工藝的現(xiàn)代創(chuàng)新研究 [摘要]蠟染工藝是一種傳統(tǒng)的紡織藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)。為了增強(qiáng)防染效果，設(shè)計(jì)了一種用于蠟染工藝的熔蠟爐，該熔蠟爐包括爐體、插頭、電源線、電源電路、內(nèi)膽、密封塞、內(nèi)膽支架、內(nèi)膽除蠟蓋、金屬觸頭、電機(jī)開關(guān)、電機(jī)、...
中國傳統(tǒng)金屬鑄造工藝品的文化價(jià)值與意蘊(yùn)表達(dá) [摘要]中國傳統(tǒng)金屬鑄造工藝品蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和審美觀念，其文化價(jià)值和意蘊(yùn)表達(dá)對(duì)于文化傳承、民族認(rèn)同、藝術(shù)創(chuàng)作和人類文明的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。圍繞中國傳統(tǒng)金屬鑄造工藝品的意蘊(yùn)表達(dá)展開探討，闡明其當(dāng)代表現(xiàn)和文化價(jià)值，揭示中國傳統(tǒng)金屬鑄造工...
關(guān)于缺陷美在金屬鑄造雕塑中的有意運(yùn)用的探索 [摘要]我國金屬雕塑歷史悠久，具有獨(dú)特的工藝和藝術(shù)特征。金屬鑄造是雕塑藝術(shù)中非常傳統(tǒng)和常用的一種成型方式，其復(fù)雜的工藝流程留給了藝術(shù)家探索空間的極大可能性。對(duì)因工藝產(chǎn)生的缺陷進(jìn)行有意的保留和運(yùn)用，能賦予雕塑作品獨(dú)特的藝術(shù)語言，從而形成新的...
雕塑語言在城市空間中的創(chuàng)作路徑探究 [摘要]如今，城市發(fā)展的步伐加快，在這個(gè)過程中雕塑作品發(fā)揮著“文化賦能”的重要價(jià)值。這就要求藝術(shù)家在雕塑作品的創(chuàng)作過程中，更加注重對(duì)雕塑作品的藝術(shù)形態(tài)、材質(zhì)和展陳方式的思考與創(chuàng)新。作為感知對(duì)象的雕塑，更需要超越人體結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式，探求雕塑...
洮硯石水波紋的形成 [摘要]洮硯是四大名硯之一，以獨(dú)特的顏色和水波紋而聞名。洮硯所用材質(zhì)是甘肅省卓尼縣洮硯鄉(xiāng)喇嘛崖和水泉灣一帶的石頭，它的顏色猶如洮水一般，綠中泛藍(lán)，它的紋理就像洮河的水波，有漣漪水波紋、云紋、海浪紋、山水紋、鵲橋紋等。通過介紹洮硯的特點(diǎn)和產(chǎn)...

精裝連環(huán)畫的特征和制作工藝及衍生產(chǎn)品 [摘要]精裝連環(huán)畫是中國連環(huán)畫的一種，也是我國獨(dú)有的一種連環(huán)畫形式，因其制作工藝復(fù)雜，成本過高而被稱為“書中的書”。自20世紀(jì)50年代以來，我國的連環(huán)畫發(fā)展得如火如荼，為人們帶來了獨(dú)特的藝術(shù)享受和審美體驗(yàn)。為此，論述了精裝連環(huán)畫的特征和制...

寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)中的研究 [摘要]寧夏作為陜甘寧邊區(qū)的重要組成部分，其形成的紅色文化主要來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍在寧夏一系列的革命活動(dòng)所造就的物質(zhì)文化和精神文化。校園墻畫設(shè)計(jì)是高校校園文化建設(shè)的重要載體，把寧夏紅色文化融入校園墻畫設(shè)計(jì)中，能夠發(fā)揮思政育人的功能...
何尊紋飾在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析 [摘要]西周青銅器何尊是中華文明的載體，其尊底銘文中刻有“宅茲中國”字樣，是“中國”二字作為詞組出現(xiàn)最早的文字記載，既體現(xiàn)了周王朝統(tǒng)治者的治國理念，也承載著“中國”的概念形成過程。它的審美價(jià)值和精神內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義，能...
影像與圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用研究 [摘要]隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)越來越受到關(guān)注。影像與圖形的融合是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分。在影像與圖形的融合設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)遵循簡潔性、一致性、對(duì)比性、平衡性、獨(dú)創(chuàng)性等基本原則，從而創(chuàng)作出視覺效果好、表現(xiàn)力強(qiáng)的作品。同時(shí)...
數(shù)字中國視域下非遺數(shù)字IP形象設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與傳播方式 [摘要]從數(shù)字IP 的形式特征和傳播模式入手，探析在數(shù)字中國視域下數(shù)字IP的發(fā)展趨勢(shì)與傳播可能性。結(jié)合非遺的文化特征與表現(xiàn)形式，剖析當(dāng)下非遺數(shù)字IP的打造方法，探索非遺數(shù)字IP的展示方式與傳播方法。 [關(guān)鍵詞]數(shù)字中國；非遺；數(shù)字IP；現(xiàn)...
基于敘事學(xué)的剪瓷雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 [摘要]剪瓷雕作為閩南地域代表性傳承技藝，在當(dāng)下面臨諸多困境，以創(chuàng)新的視角探索剪瓷雕符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新形式。將敘事學(xué)理論引入閩南剪瓷雕研究中，基于羅蘭·巴特?cái)⑹聦哟蝿澐峙c用戶共情在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用進(jìn)行分析，整理、歸納文創(chuàng)產(chǎn)...
基于新東方風(fēng)格學(xué)理論淺析新中式風(fēng)格在博物館設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 [摘要]在中國現(xiàn)代史很長的一段時(shí)間里，西方設(shè)計(jì)形態(tài)占據(jù)著主導(dǎo)地位，中國文化中的古韻和美感與現(xiàn)代的西方文化形成了一種斷層。設(shè)計(jì)語言必須擁有真實(shí)而有力的文化屬性的支持，找到古老和現(xiàn)代心態(tài)的鏈接，形成文化的新語言。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師通過摸索形成新東方風(fēng)...

灘頭年畫“振興期”傳承與創(chuàng)新模式調(diào)查研究 [摘要]灘頭年畫是首批被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的年畫之一，其以濃郁的楚南地方特色在全國年畫中自成一派。自2017年國務(wù)院頒布《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》以來，灘頭年畫在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方面的探索在全國年畫產(chǎn)地中較為突出，是傳統(tǒng)...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合國產(chǎn)游戲的傳播路徑探析 [摘要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國藝術(shù)寶庫中的瑰寶，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，隨著科技的發(fā)展，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的危機(jī)。要想更好地傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要尋找新的傳播路徑。國產(chǎn)游戲作為一種新興的娛樂方式，具有廣泛的受眾和...
土家族西蘭卡普的藝術(shù)價(jià)值及發(fā)展 [摘要]湘西土家族西蘭卡普，是一種獨(dú)具民族特色和地方特色的民間織錦。它具有古老的原創(chuàng)性、特殊的民族性、廣泛的群眾性、瀕危的稀世性和絕妙的美學(xué)特征。它是一部濃縮的土家族原始宗教、民風(fēng)民俗、審美趣味、價(jià)值觀念的百科全書，是土家族歷史文化發(fā)展的...
非遺蘭州太平鼓的傳承與發(fā)展探析 [摘要]在蘭州太平鼓600多年的傳承與發(fā)展中，甘肅人民憑借自己的智慧在其原有文化內(nèi)涵及功能的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了完善與創(chuàng)新。由于甘肅蘭州地區(qū)獨(dú)特的氣候及地理環(huán)境，生產(chǎn)方式較為復(fù)雜，造就了獨(dú)特的蘭州太平鼓文化。受正月鬧灶火、年節(jié)祈福、祭祀等民俗...

柳州城市文化視域下的紫荊花中國畫創(chuàng)作 [摘要]以紫荊花為主題，探討了柳州城市文化在中國畫創(chuàng)作中的價(jià)值，通過對(duì)柳州紫荊花的歷史、文化背景以及紫荊花中國畫作品的形式語言進(jìn)行分析，揭示了紫荊花在中國畫中的美學(xué)意義和城市文化符號(hào)價(jià)值。此外，還對(duì)柳州紫荊花元素在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)...
閆平戲曲人物油畫作品的藝術(shù)特征分析 [摘要]在學(xué)習(xí)西方藝術(shù)流派的過程中，閆平強(qiáng)調(diào)后印象主義的主觀色彩感受，理解納比派裝飾性的處理方法，學(xué)習(xí)野獸派強(qiáng)烈的畫面沖擊感，運(yùn)用表現(xiàn)主義怪誕夸張的方式，以中國傳統(tǒng)的戲曲題材為依托，在創(chuàng)作實(shí)踐中將內(nèi)容與形式相結(jié)合、融會(huì)貫通，將更好的審美觀...
繪畫與盆景的藝術(shù)融合 [摘要]盆景藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是建立在同一個(gè)美學(xué)理念基礎(chǔ)上的藝術(shù)門類。在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程中，繪畫藝術(shù)一直與盆景藝術(shù)緊密相連，繪畫對(duì)盆景美學(xué)理念的確立、創(chuàng)作技巧的提高、藝術(shù)風(fēng)格的形成等都具有重要的意義。盡管一個(gè)是多維立體的藝術(shù)，另一個(gè)是二...

首飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)技能大師工作室教學(xué)實(shí)踐探索 [摘要]高技能人才是中國制造、中國創(chuàng)造的重要支撐，是深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的具體實(shí)施，更是國家核心競爭力與科技創(chuàng)新能力尖端的璀璨明珠[1]。如何依托行企共同建設(shè)的技能大師工作室，培養(yǎng)緊缺型高技能人才，...
文化比較研究在設(shè)計(jì)調(diào)研課程中的教學(xué)實(shí)踐 [摘要]基于對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的思考，針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研課程，探討在課堂教學(xué)實(shí)踐開展的過程中，利用文化比較研究的案例式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。產(chǎn)品調(diào)研是工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課程，這門課程需要學(xué)生掌握基本的設(shè)計(jì)調(diào)研方法，了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)和文...
在實(shí)踐課程中培養(yǎng)綜合審美素質(zhì)的教學(xué)探索 [摘要]在藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，通過培養(yǎng)審美感性經(jīng)驗(yàn)打開學(xué)生的五感，使他們感知美，為審美創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；通過創(chuàng)造力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的選擇、改組和運(yùn)用，對(duì)新思想新技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造、追求卓越的意識(shí)等的培養(yǎng)，使其產(chǎn)生積極探求的心理取...
基于非遺傳承的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)虛擬仿真教學(xué)環(huán)境構(gòu)建與應(yīng)用研究 [摘要]非遺傳承是指對(duì)傳統(tǒng)文化、技藝、習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，非遺傳承面臨許多挑戰(zhàn)和困境。為了更好地傳承和弘揚(yáng)非遺，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為一種重要的手段和方式。文創(chuàng)產(chǎn)品通過將非遺元素融入設(shè)計(jì)中，以創(chuàng)新的形式...

明代家具的設(shè)計(jì)及藝術(shù)特色 [摘要]明代是中國家具史上的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的家具藝術(shù)達(dá)到了鼎盛階段。工匠在設(shè)計(jì)家具時(shí)，更加重視選材取料，設(shè)計(jì)手法極簡、富有變化，在做工上追求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，在裝飾手法上精雅別致、多種多樣。明代家具將實(shí)用功能與審美功能完美地結(jié)合，工...