論中國(guó)共產(chǎn)黨人的生死實(shí)踐及其對(duì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)作用

摘要：馬克思和恩格斯立足于無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)生死問(wèn)題給予了界定和闡述。而自馬克思主義傳入中國(guó)起，中國(guó)共產(chǎn)黨便在堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、革命自身，從而超越了我國(guó)傳統(tǒng)生死觀的階級(jí)局限以及馬克思主義傳統(tǒng)生死觀的時(shí)空局限，最終形成了以為人民服務(wù)為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的生死觀，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的生命踐行這一生死觀，為當(dāng)下我國(guó)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（剩余4423字）